1983, ISBN: 9783499220906

[ED: Taschenbuch], [PU: Rowohlt Verlag], Woran liegt es, dass die Intellektuellenpaare des letzten Jahrhunderts nicht verknöchert wirken, sondern bis heute anziehend, verrucht und ein wen… Mehr…

[ED: Taschenbuch], [PU: Rowohlt Verlag], Woran liegt es, dass die Intellektuellenpaare des letzten Jahrhunderts nicht verknöchert wirken, sondern bis heute anziehend, verrucht und ein wenig gefährlich in ihrem Glück? Ob man nun an die offene Beziehung von Jean-Paul Sartre und Simone de Beauvoir im Paris der Nachkriegszeit denkt, an die stürmische Affäre zwischen Martin Heidegger und seiner Studentin Hannah Arendt in Marburg oder die avantgardistische Amour fou der Anaïs Nin mit Henry Miller: Das rasche Streichen einer Frauenhand über einen Männerarm und der kurze Blick zwischen beiden erzählen von einer Intimität, die deswegen so intensiv wirkt, weil sie zwischen zwei Liebenden besteht, die denken. Jene Art von Menschen, die ihr Leben nicht einfach lebt, sondern reflektiert, bis alles zur Debatte steht bis hin zu der Frage, warum sie miteinander schlafen, wie, wo und wann. Pläne vom Leben als Paar Die Haltung unserer Intellektuellen zur Liebe ihre unerfüllten Sehnsüchte, lockeren Bettgeschichten und ernsten Bekenntnisschwüre – erzählt von den Wünschen unserer Kultur, jenen utopischen Vorstellungen, wie eine Gemeinschaft aussehen könnte. Dass ein Zusammenhang zwischen den Liebesbeziehungen einzelner und der Gesellschaftsordnung im Ganzen besteht, ist nichts Neues, zumindest nicht in Ländern wie Frankreich. Bei uns allerdings hat bislang kaum einer darauf geachtet. Vielleicht, weil man nur zwei Herangehensweisen an das Intimleben von Denkern kennt: entweder über ein nostalgisches Klatschinteresse, das offenbart, wie der berühmte Metaphysiker seinen Schnurrbart trimmte und wo die große Gesellschaftskritikerin ihre Dessous abstreifte; oder mit dem nüchternen Blick des Theoretikers, der das Alltagsleben wie einen unpassenden Mantel an der Garderobe hängen lässt. Natürlich: Unter den Erscheinungen der letzten Jahren findet man eine Fülle von Büchern, die Paarbeziehungen beleuchten: Biografien über Beauvoir und Sartre etwa oder kommentierte Tagebücher und Briefwechsel von Denkerinnen wie Nin und Arendt. All das füttert das Bedürfnis nach Biografischem, das wir in letzter Zeit verstärkt zu spüren scheinen. Doch es erklärt nicht, welcher philosophische Anspruch in Beziehungen steckt: die Utopie eines Lebens, das zwei Menschen miteinander führen, die ihr Dasein auf Gedanken bauen – das ist "Der Plan vom Leben als Paar". Ein Liebeskonzept der Moderne Unter diesem Titel hat jetzt eine Frau gewagt, sich den Strömungen der Zeit entgegenzustellen: Hannelore Schlaffer wirft einen Blick auf die Facetten europäischen Denkens im letzten Jahrhundert, indem sie Beziehungen von Intellektuellen auf jene Spannungen untersucht, die sich aus dem Zusammenprall von Vorstellung und Wirklichkeit an ihrem allerempfindlichsten Punkt ergeben: der Intimität zwischen zweien, die sich lieben. Die "intellektuelle Ehe" ist ein Konzept der Moderne, schreibt Schlaffer am Anfang ihres Buches und steckt ihr Terrain unmissverständlich ab: "Der Gedanke begründet die intellektuelle Ehe, nicht das Gesetz, der Entschluss verleiht ihr Dauer, nicht die Institution: Sie entsteht aus einer Idee". Es mag spröde klingen, wie die Literaturwissenschaftlerin ihren "Plan vom Leben als Paar" umreißt, so als sei eine Leidenschaft nur die Vorstufe geregelter Verhältnisse, die erreicht werden, indem sich Mann und Frau am Küchentisch zusammensetzen und einen Beschluss über sich selbst fassen, der jede Spannung zwischen ihnen in Geradlinigkeit umleitet. Die Intimität zwischen Denkenden Hannelore Schlaffer aber geht es nicht um das Enthüllen von intimen Details von Sartre und Beauvoir, Max Weber und seiner Frau Marianne, von Bertolt Brecht und seinen Geliebten: Schlaffer schreibt keine Beziehungsbiografie, sondern skizziert, was Intimität zwischen Denkenden eigentlich bedeutet. Dabei erzählt sie von Vorwürfen, mit denen Beauvoir zu kämpfen hatte wegen ihrer ins Leben getragenen Vorstellung von Freiheit; sie beleuchtet beim Soziologen Weber und seiner Frau die holprigen Anfänge, Ehe als romantische Verbindung zu verstehen; sie stellt Fontanes Eheromanen mit ihren gelangweilten Frauenfiguren der kühnen "Lucinde" Schlegels entgegen. Doch Schlaffer zeichnet keine Sozialgeschichte nach, sondern die Entwicklung einer Idee: Sie zeigt, wie die Vorstellung, Paarsein gründe sich nicht auf Zufälligkeit, sondern auf Zusammengehörigkeit, in der deutschen Romantik entstand, um zu Beginn des 20. Jahrhundertes von Georg Simmel als Gemeinsamkeit aller Lebensinhalte gefasst zu werden. Noch heute bestimmt diese Idee einer Beziehung, in der sich die Freiheit voneinander mit der dauerhaften Verpflichtung füreinander verbindet, unser Leben. Vom Kampf der intellektuellen Frauen Zu dieser Neudeutung der Moderne gehört aber eine außergewöhnliche Entdeckung, die nur zwischen den Zeilen zu erkennen ist: Schlaffer hat eine Physiognomie der Frau als Denkerin geschaffen. Immer wieder erfährt man, wie Frauen sexuelle Befriedigung mit intellektueller verbanden und warum das Gefühl, der eigene Mann sei intellektuell überlegen, eine schwerere Krisen auslösen kann als seine nächste Affäre. Kurz, man versteht, was es im letzten Jahrhundert bedeutet hat, eine Intellektuelle zu sein: also eine, die sich rechtfertigen muss, vor anderen und vor sich selbst, warum sie alles durchdenkt, sogar noch ihre Liebesbeziehung, den einzigen Bereich in ihrem Leben, den sie nicht zuerst mit dem Kopf betritt. Heute noch werden Schriftstellerinnen wie Nicole Krauss oder Antonia Fraser in erster Linie als Frauen ihrer ebenfalls berühmten Männer vorgestellt. Vielleicht hat Hannelore Schlaffer sich deswegen nirgendwo ins Autobiografische begeben: Sie erwähnt nicht, dass sie mit dem Literaturwissenschaftler Heinz Schlaffer verheiratet, also selbst Teil eines intellektuellen Paars ist. Von der Intimität in Gedanken Gerade das Auslassen ihrer eigenen Geschichte birgt eine subtile Pointe, die wie ein Befreiungsschlag gegen all jene wirkt, die dem Denken überhaupt nur eine Richtung zugestehen: dass einer den anderen beeinflusst, als seien Gedanken etwas Festes, das man so lange hin- und herschiebt, bis es seinen Platz gefunden hat. Natürlich bewegt sich diese Art des freien Denkens dicht an einem tiefen Abgrund entlang, genau wie die Liebe auch, das lehren einen all die Szenen der Verzweiflung, die Schlaffer neben jene der Erfüllung stellt. Knapp und kühl heißt es am Ende dieser Ideengeschichte der intellektuellen Ehe, sie sei eben nicht unbedingt eine Geschichte des Glücks. Klingt das nicht resignativ und unendlich weit entfernt von der Wirklichkeit mit ihren Begegnungen und Berührungen zwischen Menschen? Eine Intimität in Gedanken verschließt sich eben denen, die nicht an ihr teilhaben. Das ist es, was ihren Reiz ausmacht. Bis heute. Aus gegebenen Anlass möchte ich darauf hinweisen, dass ich als Privatverkäufer nicht für den Versand (und eventuellen Verlusten oder Beschädigung auf dem Versandweg) haften kann. Übrigens: Auch im Falle einer Beschädigung oder bei Verlust der Ware auf dem Postweg greift das Käuferschutzprogramm des BOOKLOCKERs, wenn Sie bei einem Privatverkäufer bestellt haben, der (anders als ein gewerblicher Händler) für einen solchen Schaden nicht haftet., DE, [SC: 3.90], wie neu, privates Angebot, 125, [GW: 59g], [PU: Reinbek bei Hamburg], Banküberweisung, [CT: Romane/Erzählungen / Erzählungen]<

1996, ISBN: 3499220903

[EAN: 9783499220906], Gebraucht, sehr guter Zustand, [SC: 2.79], [PU: Reinbek bei Hamburg : Rowohlt], 124 S. ; 15 cm in gutem Zustand 20790 ISBN 9783499220906 Sprache: Deutsch Gewicht in … Mehr…

[EAN: 9783499220906], Gebraucht, sehr guter Zustand, [SC: 2.79], [PU: Reinbek bei Hamburg : Rowohlt], 124 S. ; 15 cm in gutem Zustand 20790 ISBN 9783499220906 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 60, Books<

ISBN: 3499220903

[ED: Taschenbuch], [PU: Rowohlt Verlag], DE, [SC: 2.70], leichte Gebrauchsspuren, gewerbliches Angebot, 125, [GW: 59g], [PU: Reinbek bei Hamburg], Banküberweisung, Offene Rechnung, PayPal… Mehr…

[ED: Taschenbuch], [PU: Rowohlt Verlag], DE, [SC: 2.70], leichte Gebrauchsspuren, gewerbliches Angebot, 125, [GW: 59g], [PU: Reinbek bei Hamburg], Banküberweisung, Offene Rechnung, PayPal, Internationaler Versand, [CT: Romane/Erzählungen / Erzählungen]<