ISBN: 9783944661261

Künstlerbuch mit Vortrag Zur Geschichte des Grauens Lustgefühle betrachtet der Mensch als das Positive. Seine Natur sucht mit mächtigem Drange die Bejahungen, weidet ihren Lebenshunger m… Mehr…

Künstlerbuch mit Vortrag Zur Geschichte des Grauens Lustgefühle betrachtet der Mensch als das Positive. Seine Natur sucht mit mächtigem Drange die Bejahungen, weidet ihren Lebenshunger mit Behagen am Anblick der Schönheit und genießt voll Wonne die erbaulichen Empfindungen des Machtbewußtseins. Die Menschen freuen sich der Sonne und der warmen Luft an heiteren Tagen und haben die ganze unsägliche Arbeit, die in unserer Zivilisation steckt, freudig geleistet, um relativ kleine, ja lächerlich geringe Vorteile zu erzielen. Nicht genug an der im direkten Verkehr mit den Dingen erzielten Lust: in der Kunst, zumal der des Bildners, stellt sich die Menschheit unter wechselnden Verhüllungen tausend symbolische Reize zum Leben vor das Auge. Selbst in der bescheidensten Kunstübung steckt noch ein Stück Begeisterung für die Schöpfung. Der Künstler bestätigt den Schöpfer, auch wenn er nur einen blühenden Busch oder die leeren Gesichtszüge eines Modells nachzeichnet. Und Kunst genießen heißt, im gegenwärtigen Zusammenhange, diese Bestätigung nach genießen und besiegeln. So wird jedes Kunstwerk zum Spiegel, der den Lebensdrang der Menschheit zurückwirft in vielfacher Reflexion: als Lust am Dinge, als Lust des Nachbildens und als Lust des Nachgenießens. Im anscheinend schroffen Gegensatze zu dieser ewigen Lust an den Bejahungen und Lebensförderungen steht die ebenfalls uralte Erscheinung der Lust an jener weitverzweigten Gruppe von Unlustgefühlen, die den gemeinsamen Bestandteil des Grauens enthalten. Auch die Verneinungen des Lebens haben von jeher für die Menschheit einen starken Reiz besessen. Er steht fast ebenbürtig neben der Freude an den Bejahungen, sowie in vielen Mythologien der Teufel, das verneinende Prinzip, neben Gott, dem schaffenden Prinzip, steht. Und wieder ist es die Kunst, in der diese Lust am Negativen hervortritt, denn was den Mensehen auch immer bewegt, er muß es aus sich herausstellen, er muß sich ein Bildnis oder ein Gleichnis machen von allem, was auf der Erde ist, was er im Himmel oder in der Tiefe unter der Erde fühlt. Gehen wir raschen Schrittes an den Zeiten vorüber, um ihre künstlerischen Schätze an Negationen mit flüchtigem Blick zu mustern. Denn die Fülle ist erdrückend, und eine halbwegs vollständige Geschichte des Grauens in der Kunst wäre kaum weniger als eine Geschichte der Kunst überhaupt. Die Heimat des Grauens ist Asien, das in allen Dingen das Dunkle geliebt und Fan am willigsten gefühlt hat. Sobald der Mensch Asiens seinen Blick über die reine Empirie hinausrichtet, sieht er den Schrecken, vor allem in seinem Gott. Der Himmel, der über seinem Leben hängt, ist drohend gewölbt und gesenkt, und jeder Stern ist eine klagende Flamme. Fast immer erscheint der asiatische Mensch seinem Gotte gegenüber ins Unrecht gesetzt und der Strafe würdig. Aus diesem Gefühl ständiger Bedrohtheit, zur Darstellung und Beschwörung meta physischer Angstgefühle, entsteht die Götterwelt Asiens und der mit ihm kulturell verbundenen Gebiete. Das Teuflische Und Groteske In Der Kunst: Zur Geschichte des Grauens Lustgefühle betrachtet der Mensch als das Positive. Seine Natur sucht mit mächtigem Drange die Bejahungen, weidet ihren Lebenshunger mit Behagen am Anblick der Schönheit und genießt voll Wonne die erbaulichen Empfindungen des Machtbewußtseins. Die Menschen freuen sich der Sonne und der warmen Luft an heiteren Tagen und haben die ganze unsägliche Arbeit, die in unserer Zivilisation steckt, freudig geleistet, um relativ kleine, ja lächerlich geringe Vorteile zu erzielen. Nicht genug an der im direkten Verkehr mit den Dingen erzielten Lust: in der Kunst, zumal der des Bildners, stellt sich die Menschheit unter wechselnden Verhüllungen tausend symbolische Reize zum Leben vor das Auge. Selbst in der bescheidensten Kunstübung steckt noch ein Stück Begeisterung für die Schöpfung. Der Künstler bestätigt den Schöpfer, auch wenn er nur einen blühenden Busch oder die leeren Gesichtszüge eines Modells nachzeichnet. Und Kunst genießen heißt, im gegenwärtigen Zusammenhange, diese Bestätigung nach genießen und besiegeln. So wird jedes Kunstwerk zum Spiegel, der den Lebensdrang der Menschheit zurückwirft in vielfacher Reflexion: als Lust am Dinge, als Lust des Nachbildens und als Lust des Nachgenießens. Im anscheinend schroffen Gegensatze zu dieser ewigen Lust an den Bejahungen und Lebensförderungen steht die ebenfalls uralte Erscheinung der Lust an jener weitverzweigten Gruppe von Unlustgefühlen, die den gemeinsamen Bestandteil des Grauens enthalten. Auch die Verneinungen des Lebens haben von jeher für die Menschheit einen starken Reiz besessen. Er steht fast ebenbürtig neben der Freude an den Bejahungen, sowie in vielen Mythologien der Teufel, das verneinende Prinzip, neben Gott, dem schaffenden Prinzip, steht. Und wieder ist es die Kunst, in der diese Lust am Negativen hervortritt, denn was den Mensehen auch immer bewegt, er muß es aus sich herausstellen, er muß sich ein Bildnis oder ein Gleichnis machen von allem, was auf der Erde ist, was er im Himmel oder in der Tiefe unter der Erde fühlt. Gehen wir raschen Schrittes an den Zeiten vorüber, um ihre künstlerischen Schätze an Negationen mit flüchtigem Blick zu mustern. Denn die Fülle ist erdrückend, und eine halbwegs vollständige Geschichte des Grauens in der Kunst wäre kaum weniger als eine Geschichte der Kunst überhaupt. Die Heimat des Grauens ist Asien, das in allen Dingen das Dunkle geliebt und Fan am willigsten gefühlt hat. Sobald der Mensch Asiens seinen Blick über die reine Empirie hinausrichtet, sieht er den Schrecken, vor allem in seinem Gott. Der Himmel, der über seinem Leben hängt, ist drohend gewölbt und gesenkt, und jeder Stern ist eine klagende Flamme. Fast immer erscheint der asiatische Mensch seinem Gotte gegenüber ins Unrecht gesetzt und der Strafe würdig. Aus diesem Gefühl ständiger Bedrohtheit, zur Darstellung und Beschwörung meta physischer Angstgefühle, entsteht die Götterwelt Asiens und der mit ihm kulturell verbundenen Gebiete. Kunst Teufel Humor Erotik Diabolo Karl-Ludwig Sauer Künstlerbuch Kulturgeschichte Satanismus Hölle, Künstlerbuch<

ISBN: 9783944661261

Zur Geschichte des GrauensLustgefühle betrachtet der Mensch als das Positive.Seine Natur sucht mit mächtigem Drange die Bejahungen, weidet ihren Lebenshunger mit Behagen am Anblick der Sc… Mehr…

Zur Geschichte des GrauensLustgefühle betrachtet der Mensch als das Positive.Seine Natur sucht mit mächtigem Drange die Bejahungen, weidet ihren Lebenshunger mit Behagen am Anblick der Schönheit und genießt voll Wonne die erbaulichen Empfindungen des Machtbewußtseins. Die Menschen freuen sich der Sonne und der warmen Luft an heiteren Tagen und haben die ganze unsägliche Arbeit, die in unserer Zivilisation steckt, freudig geleistet, um relativ kleine, ja lächerlich geringe Vorteile zu erzielen.Nicht genug an der im direkten Verkehr mit den Dingen erzielten Lust: in der Kunst, zumal der des Bildners, stellt sich die Menschheit unter wechselnden Verhüllungen tausend symbolische Reize zum Leben vor das Auge. Selbst in der bescheidensten Kunstübung steckt noch ein Stück Begeisterung für die Schöpfung. Der Künstler bestätigt den Schöpfer, auch wenn er nur einen blühenden Busch oder die leeren Gesichtszüge eines Modells nachzeichnet. Und Kunst genießen heißt, im gegenwärtigen Zusammenhange, diese Bestätigung nach genießen und besiegeln. So wird jedes Kunstwerk zum Spiegel, der den Lebensdrang der Menschheit zurückwirft in vielfacher Reflexion: als Lust am Dinge, als Lust des Nachbildens und als Lust des Nachgenießens.Im anscheinend schroffen Gegensatze zu dieser ewigen Lust an den Bejahungen und Lebensförderungen steht die ebenfalls uralte Erscheinung der Lust an jener weitverzweigten Gruppe von Unlustgefühlen, die den gemeinsamen Bestandteil des Grauens enthalten.Auch die Verneinungen des Lebens haben von jeher für die Menschheit einen starken Reiz besessen. Er steht fast ebenbürtig neben der Freude an den Bejahungen, sowie in vielen Mythologien der Teufel, das verneinende Prinzip, neben Gott, dem schaffenden Prinzip, steht. Und wieder ist es die Kunst, in der diese Lust am Negativen hervortritt, denn was den Mensehen auch immer bewegt, er muß es aus sich herausstellen, er muß sich ein Bildnis oder ein Gleichnis machen von allem, was auf der Erde ist, was er im Himmel oder in der Tiefe unter der Erde fühlt.Gehen wir raschen Schrittes an den Zeiten vorüber, um ihre künstlerischen Schätze an Negationen mit flüchtigem Blick zu mustern. Denn die Fülle ist erdrückend, und eine halbwegs vollständige Geschichte des Grauens in der Kunst wäre kaum weniger als eine Geschichte der Kunst überhaupt.Die Heimat des Grauens ist Asien, das in allen Dingen das Dunkle geliebt und Fan am willigsten gefühlt hat. Sobald der Mensch Asiens seinen Blick über die reine Empirie hinausrichtet, sieht er den Schrecken, vor allem in seinem Gott. Der Himmel, der über seinem Leben hängt, ist drohend gewölbt und gesenkt, und jeder Stern ist eine klagende Flamme. Fast immer erscheint der asiatische Mensch seinem Gotte gegenüber ins Unrecht gesetzt und der Strafe würdig. Aus diesem Gefühl ständiger Bedrohtheit, zur Darstellung und Beschwörung meta physischer Angstgefühle, entsteht die Götterwelt Asiens und der mit ihm kulturell verbundenen Gebiete. E-Book<

2013, ISBN: 9783944661261

Verlag: Künstlerbuch, Meine umsichtig abwägende Untersuchung, das Groteske wieder in das Gespräch zu bringen, ist bereits an meiner Titelgestaltung meines Künstlerbuches zu verifizieren. … Mehr…

Verlag: Künstlerbuch, Meine umsichtig abwägende Untersuchung, das Groteske wieder in das Gespräch zu bringen, ist bereits an meiner Titelgestaltung meines Künstlerbuches zu verifizieren. Meine Gestaltung umfaßt das Manierierte, das Derb-Komische, das Burleske, das Phantastische, das Makabre, das Monströse, das Absurde, das Surrealistische, das romantisch Exzentrische das Humoristische und deutetet die Deformation des Menschlichen an. PC-PDF, 148 Seiten, Ausgabe 1911, [GR: 9953 - Nonbooks, PBS / Sachbücher/Kunst, Literatur/Bildende Kunst]<

2013, ISBN: 9783944661261

Künstlerbuch mit Vortrag, Ausgabe 1911, eBook Download (PDF), eBooks, [PU: Künstlerbuch]