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Papierfähnchen auf einer imaginären Weltkarte - Erstausgabe

2010, ISBN: 9783895287947

Taschenbuch

Mythische Top- und Tempografien in den Asien- und Afrikaschriften Annemarie Schwarzenbachs, Buch, Softcover, 1., Auflage, Gegenstand der vorliegenden Studie sind ausgewählte Texte der Sch… Mehr…

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Papierfähnchen auf einer imaginären Weltkarte - neues Buch

ISBN: 9783895287947

Gegenstand der vorliegenden Studie sind ausgewählte Texte der Schweizer Schriftstellerin Annemarie Schwarzenbach (1908-1942), in denen sie ihre Erfahrungen im Orient und in Afrika themati… Mehr…

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Papierfähnchen auf einer imaginären Weltkarte - Taschenbuch

2010

ISBN: 3895287946

[EAN: 9783895287947], Neubuch, [PU: Aisthesis Sep 2010], Neuware - Gegenstand der vorliegenden Studie sind ausgewählte Texte der Schweizer Schriftstellerin Annemarie Schwarzenbach (1908-1… Mehr…

NEW BOOK. Versandkosten:Versandkostenfrei. (EUR 0.00) BuchWeltWeit Inh. Ludwig Meier e.K., Bergisch Gladbach, Germany [57449362] [Rating: 5 (von 5)]
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Papierfähnchen auf einer imaginären Weltkarte - Erstausgabe

2010, ISBN: 9783895287947

Taschenbuch

Mythische Top- und Tempografien in den Asien- und Afrikaschriften Annemarie Schwarzenbachs, Buch, Softcover, 1., Auflage, [PU: Aisthesis], Aisthesis, 2010

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Papierfähnchen auf einer imaginären Weltkarte - Erstausgabe

2010, ISBN: 9783895287947

Taschenbuch

Mythische Top- und Tempografien in den Asien- und Afrikaschriften Annemarie Schwarzenbachs, [ED: 1], 1., Auflage, Softcover, Buch, [PU: Aisthesis]

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Details zum Buch
Papierfähnchen auf einer imaginären Weltkarte

Gegenstand der vorliegenden Studie sind ausgewählte Texte der Schweizer Schriftstellerin Annemarie Schwarzenbach (1908-1942), in denen sie ihre Erfahrungen im Orient und in Afrika thematisiert. Ausgehend vom Konzept der ,imaginären Weltkarte' werden die Erscheinungsweisen und Funktionen mythischer Diskurse untersucht, auf die in der raumzeitlichen Gestaltung von Reisen zurückgegriffen wird. Aus dieser textorientierten Perspektive, die sich grundlegend von der lange vorherrschenden biografischen Lesart der Texte Schwarzenbachs unterscheidet, und durch die Berücksichtigung bisher unveröffentlichter bzw. unbeachteter Texte trägt diese Studie nachhaltig dazu bei, Forschungslücken zum reiseliterarischen Werk Annemarie Schwarzenbachs zu schließen.

Detailangaben zum Buch - Papierfähnchen auf einer imaginären Weltkarte


EAN (ISBN-13): 9783895287947
ISBN (ISBN-10): 3895287946
Gebundene Ausgabe
Taschenbuch
Erscheinungsjahr: 2010
Herausgeber: Aisthesis
333 Seiten
Gewicht: 0,469 kg
Sprache: ger/Deutsch

Buch in der Datenbank seit 2011-02-16T22:42:43+01:00 (Berlin)
Detailseite zuletzt geändert am 2022-05-01T14:26:18+02:00 (Berlin)
ISBN/EAN: 9783895287947

ISBN - alternative Schreibweisen:
3-89528-794-6, 978-3-89528-794-7


Daten vom Verlag:

Autor/in: Sofie Decock
Titel: Papierfähnchen auf einer imaginären Weltkarte - Mythische Top- und Tempografien in den Asien- und Afrikaschriften Annemarie Schwarzenbachs
Verlag: Aisthesis
333 Seiten
Erscheinungsjahr: 2010-09-06
Gedruckt / Hergestellt in Deutschland.
Gewicht: 0,500 kg
Sprache: Deutsch
29,80 € (DE)
30,70 € (AT)
Available

BC; PB; Hardcover, Softcover / Sprachwissenschaft, Literaturwissenschaft/Deutsche Sprachwissenschaft, Deutschsprachige Literaturwissenschaft; Literaturwissenschaft, allgemein; Verstehen; Afrikaschriften; Persien; Schwarzenbach, Annemarie; Asienschriften; Afghanistan; Roman; Orientliteratur; Reisebericht

* Dank * Siglen der Werke Annemarie Schwarzenbachs * 1 Einleitung * 1.1 Rezeptionskontext * 1.2 Methode und Zielsetzung * 1.2.1 Mythische Topo- und Tempografien * 1.2.2 Apokalyptische und mystische Diskurse * 1.2.2.1 Apokalypse * 1.2.2.2 Mystik * 1.2.3 Orientalismus und Afrikanismus: Westliche Diskurse zu Asien und Afrika * 1.3 Textauswahl und Genrefragen * 1.4 Fragestellung * 1.5 Forschungsstand * 2 „Hinter den Toren des großen Asien“. Mythische Topo- und Tempografien in den Asienschriften * 2.1 „Dort begann eine andere Welt“: Das anatolische Hochland als Anfang Asiens * 2.1.1 Die eurasische Grenze: Mythische Ost-West-Differenzen * 2.1.1.1 Der Balkan: Zwischen abendlichem Europa und morgendlichem Asien * 2.1.1.2 Istanbul am Bosporus: Das glänzende Schwert zwischen Osten und Westen * 2.1.1.3 Passhöhe von Siana: apokalyptisch-mystische Schwelle in eine ‚andere Welt‘ * 2.1.2 Anatolien: Ekliptische Gefahr und Sintflut * 2.1.2.1 Ekliptische Gefahr in Winter in Vorderasien * 2.1.2.2 Der Berg und die Sintflut in „Der Ararat“ * 2.1.3 Asiatische Mittelmeerländer: Die ‚liebende Eroberung und Umarmung‘ * 2.1.3.1 Die syrische Wüste in Winter in Vorderasien: melancholische Einöde und ekliptische Traumlandschaft * 2.1.3.2 Exkurs: Die Wüstenbeduinen als ‚Edle Wilde‘ * 2.1.3.3 Syrien: die kulturpolitische ‚liebende Umarmung bzw. Eroberung‘ * 2.1.3.4 Die libanesischen Hafenstädte Beirut und Byblos in Winter in Vorderasien * 2.1.3.5 Syrien und Libanon in Das glückliche Tal: die mystische ‚liebende Eroberung und Umarmung‘ * 2.1.4 Der Irak: Mythische Geburt und mythischer Untergang * 2.1.4.1 Der Irak im Vogelflug in Winter in Vorderasien * 2.1.4.2 Der Irak im Zeitflug in Das glückliche Tal * 2.1.4.3 Der Irak: Untergang in Winter in Vorderasien und Ende der Reise in Das glückliche Tal * 2.2 Das „›Tor von Asien‹“: Das persische Hochland als Anfang Asiens * 2.2.1 Persische Landschaft und Trauma in Das glückliche Tal * 2.2.1.1 ‚Animistische‘ Landschaft als Landschaft der ‚Präsenz‘ * 2.2.1.2 ‚Erinnerungsblockade‘: Das Trauma der toten Freunde * 2.2.1.3 Landschaftliche Klänge und Bilder als Stimmen und Zeichen der toten Freunde * 2.2.2 Apokalyptische Topo- und Tempografie in Das glückliche Tal * 2.2.2.1 Krise: Untergangsahnung und Hoffnung auf Gerechtigkeit und Gnade * 2.2.2.2 Engel und Demawend * 2.2.3 Raumzeitliche Dimensionen im Titel Die vierzig Säulen der Erinnerung * 2.2.3.1 Die vierzig Säulen der Erinnerung als genitivus partitivus * 2.2.3.2 Die vierzig Säulen der Erinnerung als genitivus explicativus * 2.2.3.3 Die Salzsäule Persien: Ein Ende * 2.3 „Anfang Asiens“: Die zentralasiatische Steppe als Anfang Asiens * 2.3.1 Mythischer Prüfungsweg von Persien nach Afghanistan * 2.3.1.1 Das unasiatische Tropenland der Kaspischen Senke: Teufelsland * 2.3.1.2 Die Turkmenensteppe: Einsamkeit und Tod * 2.3.1.3 Iranisch-afghanische Grenze: zwischen Untergang und Friedensversprechen * 2.3.2 Paradiesische Stunden in Afghanistan * 2.3.2.1 Die ‚Straße des Nordens‘ in Afghanisch-Turkestan: Eine paradiesische Hölle * 2.3.2.2 Der Hindukusch: die kulturpolitische und mystische ‚liebende Eroberung und Umarmung‘ * 2.3.2.3 Der Khyber-Pass als apokalyptisch-mystische Schwelle * 3 Im „innersten Afrika“. Mythische Topo- und Tempografien in den Afrikaschriften * 3.1 Afrikanische äußere Landschaft: Pioniermythos * 3.2 Afrikanische verinnerlichte bzw. innere Landschaft: mystische, apokalyptische und afrikanistische Diskurse * 3.2.1 Aktualisierung der Sprachkrise der Jahrhundertwende * 3.2.2 Aktualisierung der romantischen Tradition der poetischen Mystik * 3.2.3 Apokalyptische dualistische Struktur auf Bild- und Klangebene * 3.2.4 Die verinnerlichten Landschaften Dschungel und Gebirge * 3.2.4.1 Die nächtliche Wildnis als Paradiesschwelle * 3.2.4.2 Reise ins Innere zum Paradies der Mondberge und Savannen * 3.2.4.3 Mystisch-apokalyptische Topo- und Tempografie des Offenbarungsortes * Konklusion * Bibliografie

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