2018, ISBN: 3861092050

ID: 30166033563

[EAN: 9783861092056], Neubuch, [SC: 0.0], [PU: Stroemfeld Verlag Jun 2018], ANALYSE / PSYCHOANALYSE; PSYCHOANALYSE - PSYCHOANALYTIKER; PSYCHOTHERAPIE AGGRESSION; ANERKENNUNG DER DIFFERENZ; FURCHT, Neuware - Die Angst ist ein Bindemittel menschlicher Beziehung. Sie konstituiert und stabilisiert die bestehenden Machtverhältnisse. Sollen diese nicht gefährdet werden, darf sie an Bedeutung nicht verlieren. Der gängige Diskurs, der Beziehungen definiert und etabliert, ist ein hierarchischer. Seien es politische, gesellschaftliche oder jene zwischen zwei Individuen - Beziehungen werden im Gefälle eingerichtet. Die Angst hat in diesem Narrativ eine beachtliche Hebelfunktion. Als Folge der Entmachtung der Aggressionen im Dienste des Ich bleibt sie unentbehrlich für die Regulierung hierarchischer Beziehungen. Diese Aggressionen ermöglichen uns, mit einem Schrei auf die Welt zu kommen, uns gestalterisch in diese einzumischen und als eigenständiges und verantwortliches Subjekt Entwicklung und Entfaltung zu erwirken. Die Entbehrung dieser Aggressionen bedeutet Ohn(e)macht - und das ist Angst. Der bestehende Schuld- und Opferdiskurs ist mass geblich verantwortlich für deren Enteignung. Die gängige Annahme, dass die Angst ein Gefühl ist, ein lebensnotwendiges Gefühl, das uns vor Gefahren schützt, vermag uns Einblick zu geben in ihre Wichtigkeit und Unentbehrlichkeit für die bestehenden Machtverhältnisse. Es ist nicht die Angst, die uns vor Gefahren schützt, es ist die Furcht. In der Furcht haben wir keine Angst: Die Aggressionen im Dienste des Ich bleiben dabei unbeschädigt. Damit kommt der Angst eine ganz andere Bedeutung zu: Sie ist nicht Indikator einer bevorstehenden Gefahr, sondern einer bestehenden Form von Gewalt, mit der Hierarchien geschaffen und Machtverhältnisse eingerichtet werden. Die Angst ist ausschliesslich ein Bindemittel hierarchischer Beziehungen - und kein Schutzfaktor. Es ist die Angst, die gefürchtet werden muss. Im intersubjektiven Diskurs ist die Unterscheidung der Individuen nicht mehr im hierarchischen Gefälle ablesbar, sondern in der Gleichwertigkeit der Differenz. Die Anerkennung des Andern als anders als Ich, als Nicht- Ich, bleibt das einzig Verbindende. In dieser Dynamik wird ein Raum der Kommunikation, des Konfliktes und des Begehrens eröffnet. In diesen Beziehungen wird nicht die Schuld und nicht die Angst als verbindendes Element eingesetzt, sondern die Anerkennung der Differenz. Intersubjektive Beziehungen erfordern Arbeit, viel Arbeit an sich selber - und nicht am Anderen -, um die Verortung als Subjekt ständig zu regulieren, die Differenz und gleichzeitig die Variabilität von Ich auszuhalten, ja auszuhalten, Ich im intersubjektiven Raum erst zu konstituieren. Dieser Paradigmenwechsel ermöglicht Subjekt der Aggression zu werden und nicht ein Objekt der Angst. Er bedeutet, die Verantwortung für die eigenen Aggressionen zu übernehmen und sie nicht über Projektionen auszulagern, um dann als Opfer Schuld zuweisen zu können. Gesellschaft, Kultur und Frieden gelingen in der Bestätigung, dass das einzig Verbindende zwischen Menschen die Differenz ist. 208 pp. Deutsch

2018, ISBN: 3861092050

ID: 30166033563

[EAN: 9783861092056], Neubuch, [PU: Stroemfeld Verlag Jun 2018], ANALYSE / PSYCHOANALYSE; PSYCHOANALYSE - PSYCHOANALYTIKER; PSYCHOTHERAPIE AGGRESSION; ANERKENNUNG DER DIFFERENZ; FURCHT, Neuware - Die Angst ist ein Bindemittel menschlicher Beziehung. Sie konstituiert und stabilisiert die bestehenden Machtverhältnisse. Sollen diese nicht gefährdet werden, darf sie an Bedeutung nicht verlieren. Der gängige Diskurs, der Beziehungen definiert und etabliert, ist ein hierarchischer. Seien es politische, gesellschaftliche oder jene zwischen zwei Individuen - Beziehungen werden im Gefälle eingerichtet. Die Angst hat in diesem Narrativ eine beachtliche Hebelfunktion. Als Folge der Entmachtung der Aggressionen im Dienste des Ich bleibt sie unentbehrlich für die Regulierung hierarchischer Beziehungen. Diese Aggressionen ermöglichen uns, mit einem Schrei auf die Welt zu kommen, uns gestalterisch in diese einzumischen und als eigenständiges und verantwortliches Subjekt Entwicklung und Entfaltung zu erwirken. Die Entbehrung dieser Aggressionen bedeutet Ohn(e)macht - und das ist Angst. Der bestehende Schuld- und Opferdiskurs ist mass geblich verantwortlich für deren Enteignung. Die gängige Annahme, dass die Angst ein Gefühl ist, ein lebensnotwendiges Gefühl, das uns vor Gefahren schützt, vermag uns Einblick zu geben in ihre Wichtigkeit und Unentbehrlichkeit für die bestehenden Machtverhältnisse. Es ist nicht die Angst, die uns vor Gefahren schützt, es ist die Furcht. In der Furcht haben wir keine Angst: Die Aggressionen im Dienste des Ich bleiben dabei unbeschädigt. Damit kommt der Angst eine ganz andere Bedeutung zu: Sie ist nicht Indikator einer bevorstehenden Gefahr, sondern einer bestehenden Form von Gewalt, mit der Hierarchien geschaffen und Machtverhältnisse eingerichtet werden. Die Angst ist ausschliesslich ein Bindemittel hierarchischer Beziehungen - und kein Schutzfaktor. Es ist die Angst, die gefürchtet werden muss. Im intersubjektiven Diskurs ist die Unterscheidung der Individuen nicht mehr im hierarchischen Gefälle ablesbar, sondern in der Gleichwertigkeit der Differenz. Die Anerkennung des Andern als anders als Ich, als Nicht- Ich, bleibt das einzig Verbindende. In dieser Dynamik wird ein Raum der Kommunikation, des Konfliktes und des Begehrens eröffnet. In diesen Beziehungen wird nicht die Schuld und nicht die Angst als verbindendes Element eingesetzt, sondern die Anerkennung der Differenz. Intersubjektive Beziehungen erfordern Arbeit, viel Arbeit an sich selber - und nicht am Anderen -, um die Verortung als Subjekt ständig zu regulieren, die Differenz und gleichzeitig die Variabilität von Ich auszuhalten, ja auszuhalten, Ich im intersubjektiven Raum erst zu konstituieren. Dieser Paradigmenwechsel ermöglicht Subjekt der Aggression zu werden und nicht ein Objekt der Angst. Er bedeutet, die Verantwortung für die eigenen Aggressionen zu übernehmen und sie nicht über Projektionen auszulagern, um dann als Opfer Schuld zuweisen zu können. Gesellschaft, Kultur und Frieden gelingen in der Bestätigung, dass das einzig Verbindende zwischen Menschen die Differenz ist. 208 pp. Deutsch

ISBN: 9783861092056

ID: 6TFJKRD4Q1R

Die Angst ist ein Bindemittel menschlicher Beziehung.Sie konstituiert und stabilisiert die bestehendenMachtverhältnisse. Sollen diese nicht gefährdet werden,darf sie an Bedeutung nicht verlieren.Der gängige Diskurs, der Beziehungen definiert undetabliert, ist ein hierarchischer. Seien es politische, gesellschaftlicheoder jene zwischen zwei Individuen - Beziehungenwerden im Gefälle eingerichtet. Die Angsthat in diesem Narrativ eine beachtliche Hebelfunktion.Als Folge der Entmachtung der Aggressionen im Dienstedes Ich bleibt sie unentbehrlich für die Regulierunghierarchischer Beziehungen. Diese Aggressionen ermöglichenuns, mit einem Schrei auf die Welt zu kommen,uns gestalterisch in diese einzumischen und als eigenständigesund verantwortliches Subjekt Entwicklungund Entfaltung zu erwirken. Die Entbehrung dieser Aggressionenbedeutet Ohn(e)macht - und das ist Angst.Der bestehende Schuld- und Opferdiskurs ist mass geblichverantwortlich für deren Enteignung. Die gängigeAnnahme, dass die Angst ein Gefühl ist, ein lebensnotwendigesGefühl, das uns vor Gefahren schützt, vermaguns Einblick zu geben in ihre Wichtigkeit und Unentbehrlichkeitfür die bestehenden Machtverhältnisse.Es ist nicht die Angst, die uns vor Gefahren schützt, esist die Furcht. In der Furcht haben wir keine Angst: DieAggressionen im Dienste des Ich bleiben dabei unbeschädigt.Damit kommt der Angst eine ganz andereBedeutung zu: Sie ist nicht Indikator einer bevorstehendenGefahr, sondern einer bestehenden Form vonGewalt, mit der Hierarchien geschaffen und Machtverhältnisseeingerichtet werden. Die Angst ist ausschliesslichein Bindemittel hierarchischer Beziehungen - undkein Schutzfaktor. Es ist die Angst, die gefürchtet werdenmuss.Im intersubjektiven Diskurs ist die Unterscheidung derIndividuen nicht mehr im hierarchischen Gefälle ablesbar,sondern in der Gleichwertigkeit der Differenz. DieAnerkennung des Andern als anders als Ich, als Nicht-Ich, bleibt das einzig Verbindende. In dieser Dynamikwird ein Raum der Kommunikation, des Konfliktes unddes Begehrens eröffnet. In diesen Beziehungen wirdnicht die Schuld und nicht die Angst als verbindendesElement eingesetzt, sondern die Anerkennung der Differenz.Intersubjektive Beziehungen erfordern Arbeit, viel Arbeitan sich selber - und nicht am Anderen -, um dieVerortung als Subjekt ständig zu regulieren, die Differenzund gleichzeitig die Variabilität von Ich auszuhalten,ja auszuhalten, Ich im intersubjektiven Raum erstzu konstituieren.Dieser Paradigmenwechsel ermöglicht Subjekt der Aggressionzu werden und nicht ein Objekt der Angst. Erbedeutet, die Verantwortung für die eigenen Aggressionenzu übernehmen und sie nicht über Projektionenauszulagern, um dann als Opfer Schuld zuweisen zukönnen. Gesellschaft, Kultur und Frieden gelingen inder Bestätigung, dass das einzig Verbindende zwischenMenschen die Differenz ist. Bücher, Hörbücher & Kalender / Bücher / Sachbuch / Psychologie / Psychoanalyse

2018, ISBN: 9783861092056

[PU: Stroemfeld], DE, [SC: 0.00], Neuware, gewerbliches Angebot, 200, [GW: 374g], 1

2018, ISBN: 9783861092056

ID: 41375141

vor ihr müssen wir uns fürchten, [ED: 1], Buch, Buch, [PU: Stroemfeld]