Christentum in München - Taschenbuch

2011, ISBN: 1159169012

ID: 9395681786

[EAN: 9781159169015], Neubuch, [PU: General Books Aug 2011], RELIGION / CHRISTIAN THEOLOGY GENERAL, This item is printed on demand - Print on Demand Titel. - Quelle: Wikipedia. Seiten: 32.. Mehr…

[EAN: 9781159169015], Neubuch, [PU: General Books Aug 2011], RELIGION / CHRISTIAN THEOLOGY GENERAL, This item is printed on demand - Print on Demand Titel. - Quelle: Wikipedia. Seiten: 32. Kapitel: Evangelisch-Lutherische Kirche in München, Katholische Kirche in München, Kirchengebäude in München, Kloster in München, Orthodoxie in München, Evangelisch-Lutherische Kirche in Bayern, Liste der Kirchengebäude in München, Klöster in München, Ökumenischer Kirchentag 2010, Gospel Life Center, St. Salvator, Klosterkirche St. Anna im Lehel, Schreibmayr, Abtei St. Bonifaz, Apostolisches Exarchat Deutschland und Skandinavien, Timofei Wassiljewitsch Prochorow, Damenstiftskirche, Ausbildungseinrichtung für Orthodoxe Theologie der Universität München, Mark Arndt, Osterbotschaft Münchner Laien, Freikatholische Kirche, St. Jakob, Kloster des Heiligen Hiob von Potschajew, Archiconvent der Templer, Evangelische Stadtakademie, Landeskirchenamt München, Petro Kryk, Maria Schutz und St. Andreas, Ukrainisch Orthodoxe St. Petrus und Paulus Kirche in München-Ludwigsfeld, Platon V. Kornyljak, Ulrich Motte, Kirchenkreis München. Auszug: Die Liste der Kirchengebäude in München listet nach Konfessionen unterteilt die Kirchengebäude in der bayerischen Landeshauptstadt München auf. Sakralbauten anderer Religionen in München sind in der Liste nichtchristlicher Sakralbauten in München aufgelistet. Dieser Artikel beschäftigt sich mit den existierenden und aufgelösten Klöstern in München. Die 1158 gegründete Stadt München galt auf Grund ihrer vielen Sakralbauten sowie der hohen Zahl an Geistlichen und Ordensleuten im 16. und 17. Jahrhundert als 'deutsches Rom'. Mit der durch Graf von Montgelas ab 1803 durchgeführten Säkularisation fand das reiche Ordensleben in München sein vorläufiges Ende. Zahlreiche Klöster wurden aufgelöst, das Vermögen der Klöster enteignet. So verheerend im einzelnen die Maßnahmen für die Klöster waren, so waren sie doch Grundlage für die Emanzipation der Kirche vom Staat. Sie gaben der Kirche und den Klöstern ihre innere Freiheit zurück. In den Jahren der Restauration folgte eine innerkirchliche, theologische Neubesinnung. Bereits unter König Ludwig I. wurde ab ca. 1830 durch die Errichtung neuer und die Wiederherstellung alter Klöster die Tradition des geistlichen Lebens neu belebt. Die Abtei St. Bonifaz in der Karlstraße 34 in der Maxvorstadt ist ein Benediktinerkloster im Rang einer Abtei. Das Kloster wurde 1835 vom bayrischen König Ludwig I. gegründet, der durch die Einrichtung neuer Klöster die Tradition des geistlichen Lebens neu beleben wollte. 1850 konnte das Kloster feierlich eingeweiht werden. St. Bonifaz liegt in der Stadt, was für ein Benediktinerkloster eher ungewöhnlich ist. Zur materiellen Versorgung der Mönche kaufte Ludwig I. das 1803 säkularisierte Kloster Andechs einschließlich der zugehörigen landwirtschaftlichen Flächen und schenkte es der Abtei; Andechs ist heute ein von St. Bonifaz abhängiges Priorat. 1832 kamen auf Veranlassung des Bayerischen Königs Ludwig I., nach Verhandlungen zwischen der Stadt ( ) und dem Mutterhaus der Barmherzigen Schwestern in St 32 pp. Deutsch<

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2011, ISBN: 1159169012

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[EAN: 9781159169015], Neubuch, [PU: General Books Aug 2011], RELIGION / CHRISTIAN THEOLOGY GENERAL, This item is printed on demand - Print on Demand Titel. - Quelle: Wikipedia. Seiten: 32. Kapitel: Evangelisch-Lutherische Kirche in München, Katholische Kirche in München, Kirchengebäude in München, Kloster in München, Orthodoxie in München, Evangelisch-Lutherische Kirche in Bayern, Liste der Kirchengebäude in München, Klöster in München, Ökumenischer Kirchentag 2010, Gospel Life Center, St. Salvator, Klosterkirche St. Anna im Lehel, Schreibmayr, Abtei St. Bonifaz, Apostolisches Exarchat Deutschland und Skandinavien, Timofei Wassiljewitsch Prochorow, Damenstiftskirche, Ausbildungseinrichtung für Orthodoxe Theologie der Universität München, Mark Arndt, Osterbotschaft Münchner Laien, Freikatholische Kirche, St. Jakob, Kloster des Heiligen Hiob von Potschajew, Archiconvent der Templer, Evangelische Stadtakademie, Landeskirchenamt München, Petro Kryk, Maria Schutz und St. Andreas, Ukrainisch Orthodoxe St. Petrus und Paulus Kirche in München-Ludwigsfeld, Platon V. Kornyljak, Ulrich Motte, Kirchenkreis München. Auszug: Die Liste der Kirchengebäude in München listet nach Konfessionen unterteilt die Kirchengebäude in der bayerischen Landeshauptstadt München auf. Sakralbauten anderer Religionen in München sind in der Liste nichtchristlicher Sakralbauten in München aufgelistet. Dieser Artikel beschäftigt sich mit den existierenden und aufgelösten Klöstern in München. Die 1158 gegründete Stadt München galt auf Grund ihrer vielen Sakralbauten sowie der hohen Zahl an Geistlichen und Ordensleuten im 16. und 17. Jahrhundert als 'deutsches Rom'. Mit der durch Graf von Montgelas ab 1803 durchgeführten Säkularisation fand das reiche Ordensleben in München sein vorläufiges Ende. Zahlreiche Klöster wurden aufgelöst, das Vermögen der Klöster enteignet. So verheerend im einzelnen die Maßnahmen für die Klöster waren, so waren sie doch Grundlage für die Emanzipation der Kirche vom Staat. Sie gaben der Kirche und den Klöstern ihre innere Freiheit zurück. In den Jahren der Restauration folgte eine innerkirchliche, theologische Neubesinnung. Bereits unter König Ludwig I. wurde ab ca. 1830 durch die Errichtung neuer und die Wiederherstellung alter Klöster die Tradition des geistlichen Lebens neu belebt. Die Abtei St. Bonifaz in der Karlstraße 34 in der Maxvorstadt ist ein Benediktinerkloster im Rang einer Abtei. Das Kloster wurde 1835 vom bayrischen König Ludwig I. gegründet, der durch die Einrichtung neuer Klöster die Tradition des geistlichen Lebens neu beleben wollte. 1850 konnte das Kloster feierlich eingeweiht werden. St. Bonifaz liegt in der Stadt, was für ein Benediktinerkloster eher ungewöhnlich ist. Zur materiellen Versorgung der Mönche kaufte Ludwig I. das 1803 säkularisierte Kloster Andechs einschließlich der zugehörigen landwirtschaftlichen Flächen und schenkte es der Abtei; Andechs ist heute ein von St. Bonifaz abhängiges Priorat. 1832 kamen auf Veranlassung des Bayerischen Königs Ludwig I., nach Verhandlungen zwischen der Stadt ( ) und dem Mutterhaus der Barmherzigen Schwestern in St 32 pp. Deutsch<

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2011

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2011, ISBN: 1159169012

ID: 10764216309

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