2011, ISBN: 1159103909, Lieferbar binnen 4-6 Wochen Versandkosten:Versandkostenfrei innerhalb der BRD

Internationaler Buchtitel. Verlag: General Books, Paperback, 32 Seiten, L=228mm, B=154mm, H=2mm, Gew.=64gr, [GR: 25470 - TB/Nichtchristliche Religionen], [SW: - Religion / Islam / Genera… Mehr…

Internationaler Buchtitel. Verlag: General Books, Paperback, 32 Seiten, L=228mm, B=154mm, H=2mm, Gew.=64gr, [GR: 25470 - TB/Nichtchristliche Religionen], [SW: - Religion / Islam / General], Kartoniert/Broschiert, Klappentext: Quelle: Wikipedia. Seiten: 32. Nicht dargestellt. Kapitel: Schwertvers, Thronvers, Steinigungsvers, Satanische Verse, Lichtvers, Aya. Auszug: Als Schwertvers ( arabisch: ayat as-saif ) bezeichnet man im klassischen religiösen Gesetz und in der islamischen Koranexegese einen Koranvers, der als juristische Begründung für den Dschihad herangezogen wurde. Der Schwertvers abrogiert gemäß der klassischen Koranexegese alle anderen Koranverse über den Umgang mit Nichtmuslimen. Diese Bezeichnung ist nicht koranisch und ist in den kanonischen Hadithsammlungen nicht belegbar. Sie taucht in der Koranexegese aber relativ früh, vor allem in den Werken der Abrogationsliteratur auf. Der ägyptische Gelehrte Abu Dscha¿far an-Nahhas ( + 949), Verfasser eines Werkes über die Abrogationsfrage von Koranversen stellt in einem eigens dafür gewidmeten Kapitel diejenigen einhundertdreizehn Koranverse zusammen, die durch den "Schwertvers" abrogiert worden sind: / ¿¿ / /"Erläuterung des Abrogierten im Koran durch den Schwertvers". Der in Bagdad wirkende Hibatallah ibn Salama ibn Nasr (+ 1019) weist in seinem Werk über die Abrogation darauf hin, dass der "Schwertvers" insgesamt einhundertvierundzwanzig Koranverse abrogiert hat. Der andalusische Koranexeget al-Qurtubi, Muhammad ibn Abi Bakr (+ 1272) verwendet in seinem 22 Bände umfassenden Korankommentar diese Bezeichnung mehrfach und zitiert u. a. den frühen Koranexegeten Qatada ibn Di¿ama (+ 736), der bei der Exegese von Sure 2, Vers 83: "Und sprecht freundlich zu den Leuten" ¿Abd Allah ibn ¿Abbas (+ gegen 687) wie folgt zitiert: "das war am Anfang. Er (der Vers) ist durch den Schwertvers abrogiert worden." Der hanbalitische Jurist und Theologe Ibn al-Dschauzi (+ 1200) verwendet diesen Begriff bei der Exegese von Sure 88, Vers 22 "und hast keine Gewalt über sie (so daß du sie etwa zum Glauben zwingen könntest". Dieser Vers ist ebenfalls durch den "Schwertvers" abrogiert worden. Der Rechtsgelehrte asch-Schaukani (* 1760; +1839), den man zu den Vorläufern des islamischen Modernismus zählt und von Raschid Rida als Mudschaddid unter den Gelehrten der Neuzeit gelobt wird, ist der Ansicht Quelle: Wikipedia. Seiten: 32. Nicht dargestellt. Kapitel: Schwertvers, Thronvers, Steinigungsvers, Satanische Verse, Lichtvers, Aya. Auszug: Als Schwertvers ( arabisch: ayat as-saif ) bezeichnet man im klassischen religiösen Gesetz und in der islamischen Koranexegese einen Koranvers, der als juristische Begründung für den Dschihad herangezogen wurde. Der Schwertvers abrogiert gemäß der klassischen Koranexegese alle anderen Koranverse über den Umgang mit Nichtmuslimen. Diese Bezeichnung ist nicht koranisch und ist in den kanonischen Hadithsammlungen nicht belegbar. Sie taucht in der Koranexegese aber relativ früh, vor allem in den Werken der Abrogationsliteratur auf. Der ägyptische Gelehrte Abu Dscha¿far an-Nahhas ( + 949), Verfasser eines Werkes über die Abrogationsfrage von Koranversen stellt in einem eigens dafür gewidmeten Kapitel diejenigen einhundertdreizehn Koranverse zusammen, die durch den "Schwertvers" abrogiert worden sind: / ¿¿ / /"Erläuterung des Abrogierten im Koran durch den Schwertvers". Der in Bagdad wirkende Hibatallah ibn Salama ibn Nasr (+ 1019) weist in seinem Werk über die Abrogation darauf hin, dass der "Schwertvers" insgesamt einhundertvierundzwanzig Koranverse abrogiert hat. Der andalusische Koranexeget al-Qurtubi, Muhammad ibn Abi Bakr (+ 1272) verwendet in seinem 22 Bände umfassenden Korankommentar diese Bezeichnung mehrfach und zitiert u. a. den frühen Koranexegeten Qatada ibn Di¿ama (+ 736), der bei der Exegese von Sure 2, Vers 83: "Und sprecht freundlich zu den Leuten" ¿Abd Allah ibn ¿Abbas (+ gegen 687) wie folgt zitiert: "das war am Anfang. Er (der Vers) ist durch den Schwertvers abrogiert worden." Der hanbalitische Jurist und Theologe Ibn al-Dschauzi (+ 1200) verwendet diesen Begriff bei der Exegese von Sure 88, Vers 22 "und hast keine Gewalt über sie (so daß du sie etwa zum Glauben zwingen könntest". Dieser Vers ist ebenfalls durch den "Schwertvers" abrogiert worden. Der Rechtsgelehrte asch-Schaukani (* 1760; +1839), den man zu den Vorläufern des islamischen Modernismus zählt und von Raschid Rida als Mudschaddid unter den Gelehrten der Neuzeit gelobt wird, ist der Ansicht<

1760, ISBN: 9781159103903

[ED: Taschenbuch], [PU: General Books], Quelle: Wikipedia. Seiten: 32. Nicht dargestellt. Kapitel: Schwertvers, Thronvers, Steinigungsvers, Satanische Verse, Lichtvers, Aya. Auszug: Als S… Mehr…

[ED: Taschenbuch], [PU: General Books], Quelle: Wikipedia. Seiten: 32. Nicht dargestellt. Kapitel: Schwertvers, Thronvers, Steinigungsvers, Satanische Verse, Lichtvers, Aya. Auszug: Als Schwertvers ( arabisch: ayat as-saif ) bezeichnet man im klassischen religiösen Gesetz und in der islamischen Koranexegese einen Koranvers, der als juristische Begründung für den Dschihad herangezogen wurde. Der Schwertvers abrogiert gemäß der klassischen Koranexegese alle anderen Koranverse über den Umgang mit Nichtmuslimen. Diese Bezeichnung ist nicht koranisch und ist in den kanonischen Hadithsammlungen nicht belegbar. Sie taucht in der Koranexegese aber relativ früh, vor allem in den Werken der Abrogationsliteratur auf. Der ägyptische Gelehrte Abu Dscha¿far an-Nahhas ( + 949), Verfasser eines Werkes über die Abrogationsfrage von Koranversen stellt in einem eigens dafür gewidmeten Kapitel diejenigen einhundertdreizehn Koranverse zusammen, die durch den "Schwertvers" abrogiert worden sind: / ¿¿ / /"Erläuterung des Abrogierten im Koran durch den Schwertvers". Der in Bagdad wirkende Hibatallah ibn Salama ibn Nasr (+ 1019) weist in seinem Werk über die Abrogation darauf hin, dass der "Schwertvers" insgesamt einhundertvierundzwanzig Koranverse abrogiert hat. Der andalusische Koranexeget al-Qurtubi, Muhammad ibn Abi Bakr (+ 1272) verwendet in seinem 22 Bände umfassenden Korankommentar diese Bezeichnung mehrfach und zitiert u. a. den frühen Koranexegeten Qatada ibn Di¿ama (+ 736), der bei der Exegese von Sure 2, Vers 83: "Und sprecht freundlich zu den Leuten" ¿Abd Allah ibn ¿Abbas (+ gegen 687) wie folgt zitiert: "das war am Anfang. Er (der Vers) ist durch den Schwertvers abrogiert worden." Der hanbalitische Jurist und Theologe Ibn al-Dschauzi (+ 1200) verwendet diesen Begriff bei der Exegese von Sure 88, Vers 22 "und hast keine Gewalt über sie (so daß du sie etwa zum Glauben zwingen könntest". Dieser Vers ist ebenfalls durch den "Schwertvers" abrogiert worden. Der Rechtsgelehrte asch-Schaukani (* 1760; +1839), den man zu den Vorläufern des islamischen Modernismus zählt und von Raschid Rida als Mudschaddid unter den Gelehrten der Neuzeit gelobt wird, ist der Ansicht Versandzeit unbekannt, [SC: 0.00]<

1760, ISBN: 9781159103903

[ED: Taschenbuch], [PU: General Books], Quelle: Wikipedia. Seiten: 32. Nicht dargestellt. Kapitel: Schwertvers, Thronvers, Steinigungsvers, Satanische Verse, Lichtvers, Aya. Auszug: Als S… Mehr…

[ED: Taschenbuch], [PU: General Books], Quelle: Wikipedia. Seiten: 32. Nicht dargestellt. Kapitel: Schwertvers, Thronvers, Steinigungsvers, Satanische Verse, Lichtvers, Aya. Auszug: Als Schwertvers ( arabisch: ayat as-saif ) bezeichnet man im klassischen religiösen Gesetz und in der islamischen Koranexegese einen Koranvers, der als juristische Begründung für den Dschihad herangezogen wurde. Der Schwertvers abrogiert gemäß der klassischen Koranexegese alle anderen Koranverse über den Umgang mit Nichtmuslimen. Diese Bezeichnung ist nicht koranisch und ist in den kanonischen Hadithsammlungen nicht belegbar. Sie taucht in der Koranexegese aber relativ früh, vor allem in den Werken der Abrogationsliteratur auf. Der ägyptische Gelehrte Abu Dscha¿far an-Nahhas ( + 949), Verfasser eines Werkes über die Abrogationsfrage von Koranversen stellt in einem eigens dafür gewidmeten Kapitel diejenigen einhundertdreizehn Koranverse zusammen, die durch den "Schwertvers" abrogiert worden sind: / ¿¿ / /"Erläuterung des Abrogierten im Koran durch den Schwertvers". Der in Bagdad wirkende Hibatallah ibn Salama ibn Nasr (+ 1019) weist in seinem Werk über die Abrogation darauf hin, dass der "Schwertvers" insgesamt einhundertvierundzwanzig Koranverse abrogiert hat. Der andalusische Koranexeget al-Qurtubi, Muhammad ibn Abi Bakr (+ 1272) verwendet in seinem 22 Bände umfassenden Korankommentar diese Bezeichnung mehrfach und zitiert u. a. den frühen Koranexegeten Qatada ibn Di¿ama (+ 736), der bei der Exegese von Sure 2, Vers 83: "Und sprecht freundlich zu den Leuten" ¿Abd Allah ibn ¿Abbas (+ gegen 687) wie folgt zitiert: "das war am Anfang. Er (der Vers) ist durch den Schwertvers abrogiert worden." Der hanbalitische Jurist und Theologe Ibn al-Dschauzi (+ 1200) verwendet diesen Begriff bei der Exegese von Sure 88, Vers 22 "und hast keine Gewalt über sie (so daß du sie etwa zum Glauben zwingen könntest". Dieser Vers ist ebenfalls durch den "Schwertvers" abrogiert worden. Der Rechtsgelehrte asch-Schaukani (* 1760; +1839), den man zu den Vorläufern des islamischen Modernismus zählt und von Raschid Rida als Mudschaddid unter den Gelehrten der Neuzeit gelobt wird, ist der Ansicht Versandzeit unbekannt, [SC: 0.00]<

ISBN: 1159103909

[EAN: 9781159103903], Neubuch, Print on Demand.