Vajrayana: Lamaismus, Bon, Kalachakra, Shingon-Sh, Amitabha, Mizong, Karmapa-Konflikt, Buddhismus in Tibet, Goldene Urne, Anuttarayoga-Tantra (Paperback) - Taschenbuch

Quelle: Wikipedia. Seiten: 606. Nicht dargestellt. Kapitel: Lamaismus, Bön, Kalachakra, Shingon-shu, Amitabha, Mizong, Karmapa-Konflikt, Buddhismus in Tibet, Goldene Urne, Anuttarayoga-Tantra, Dakini, Bardo, Kündeling, Nyingma, Shinnyo-En, Bodhisattva-Gelübde, Ganden, Sera, Adibuddha, Phurba, Avalokiteshvara, Sakya, Tummo, Hevajra, Lebensrad, Kagyü, Chamdo Champa Ling, Sechs Yogas von Naropa, Samye, Gelug, Wutai Shan, Siddhi, Zuflucht, Dentig-Kloster, Thradrug, Vajrayogini, Prajnaparamita, Sechs Weise der Sechs Daseinsbereiche, Trikaya, Trashilhünpo, Maitreya, Nördliche Schätze, Puning-Tempel, Anyuan-Tempel, Traumyoga, Samantabhadra, Guhyasamaja, Drugpa-Kagyü, Bardo Thödröl, Tshemönling, Gönlung Champa Ling, Tongkhor Gompa, Terma, Drigung Thil, Sukhavati, Karma-Kagyü, Pelpung, Tengyeling, Beri Gonpa, Om mani padme hum, Ngöndro, Kumbum Champa Ling, Jonang, Labrang, Surmang, Drigung-Kagyü, Huizong-Lamakloster, Dege Parkhang, Ellora, Yamantaka, Jakhyung-Kloster, Tachikawa-ryu, Liste von Tsongkhapa-Schülern, Yumbulagang, Phowa, Gebetsmühle, Usnisa vijaya dharani, Zwölf Taten des Buddha, Sadhana, Mahamudra, Chakrasamvara, Chörten der dreißig Generäle des Königs Gesar von Ling und Tana-Tempel, Sarma, Kathog, Shangpa, Rime, Die Neun Yanas, Dingri Langkhor, Liste der Jonang-Klöster, Mindröl-Ling, Rumtek, Westlicher Gelber Tempel, Marpa-Kagyü, Shalu, Tsenpo Gön, Shandao-Pagode des Xiangji-Tempels, Dorje Drag, Gebetsfahne, Bimdo Gönchen, Tschojdschin Lama-Tempel-Museum, Gongkar Chöde, Dzogchen, Narthang, Shechen, Ngor-Tradition, Ngor Evam Chöden, Shalu-Schule, Linienhalter, Shiche, Yangpachen, Butterschnitzen, Throphu-Kagyü, Bangtuo Si, Bei Darirulai Foshikusi he Lebagou moya, Diamantenthron-Pagode, Panphuk-Kloster, Rongwo Gompa, Drölma Lhakhang, Jigten Gönpo, Radreng, Chone-Kloster, Narodakini, Densa Thil, Zangniang-Stupa und Sangzhou-Lamakloster, Shengyou-Tempel von Zhaosu, Tsethang-Kloster, Throphu Chamchen Chöde, Daglha Gampo, Drag Yerpa, Iwolginski dazan, Tshelpa-Kagyü, Ganden Sumtseling, Sa'gya, Dazhao-Tempel, Yelpa-Kagyü, Hor-Kloster, Vikramashila, Jingyuan-Tempel, Riphug, Guruyoga, Lamo-Kloster, Wudangzhao-Kloster, Satho Ganden Trashi Chökhorling, Khampagar-Kloster, Taglung-Kloster, Gadong-Kloster, Chubsang Gompa, Meidaizhao-Kloster, Lo-Kloster, Bodong, Rahula, Acala, Dzongsar-Kloster, Shugsep-Kagyü, Yab-Yum, Sangphu Neuthog, Taglung-Kagyü, Cuo'erji Si, Gyel Lhakhang, Barom-Kagyü, Surmang-Kagyü, Phagdru-Kagyü, Yasang-Kloster, Gan'en-Kloster in Hongcheng, Kyirong Chöde, Diamantenthron-Pagode des Miaozhan-Tempels, Duobao-Pagode des Guangde-Tempels, Tsar-Tradition, Yasang-Kagyü. Auszug: Mit Chakra (Sanskrit, m., ¿¿¿¿, , , wörtlich: Rad, Diskus, Kreis) werden im tantrischen Hinduismus, im tantrisch-buddhistischen Vajrayana, im Yoga, in der Traditionellen Chinesischen Medizin (TCM) und in einigen esoterischen Lehren die postulierten subtilen Energiezentren zwischen dem Körper und dem subtilen Körper (vgl. Astralleib) des Menschen bezeichnet. Diese werden durch subtile Energiekanäle verbunden. Alte indische und tibetische Texte sprechen von 72.000 bis 350.000 Energiekanälen im Körper. Auch bei den Hopi, den Inka und den Maya gibt es Hinweise auf die Chakras. Sieben der Chakren werden als Hauptenergiezentren des Menschen angesehen und befinden sich nach der Chakrenlehre entlang der Wirbelsäule bzw. in der senkrechten Mittelachse des Körpers. Diese werden durch den angenommenen Energiekanal (als Sushumna oder Haralinie bezeichnet) verbunden, durch den auch die Kundalini-Kraft aufsteigt. Verschiedene Lehren und Schulen variieren in ihren Auffass...