2011, ISBN: 1158858728, Lieferbar binnen 4-6 Wochen Versandkosten:Versandkostenfrei innerhalb der BRD

Gebundene Ausgabe

Internationaler Buchtitel. Verlag: General Books, Paperback, 32 Seiten, L=228mm, B=154mm, H=2mm, Gew.=64gr, [GR: 24650 - TB/Entspannung/Yoga/Meditation/Autogenes Training], [SW: - Health… Mehr…

Internationaler Buchtitel. Verlag: General Books, Paperback, 32 Seiten, L=228mm, B=154mm, H=2mm, Gew.=64gr, [GR: 24650 - TB/Entspannung/Yoga/Meditation/Autogenes Training], [SW: - Health & Fitness / Yoga], Kartoniert/Broschiert, Klappentext: Quelle: Wikipedia. Seiten: 32. Nicht dargestellt. Kapitel: Lotusblüten, Lucifer, The Vahan, Lucifer-Gnosis, The Theosophical Review, The Theosophist, Sphinx. Auszug: Lotusblüten (1893-1900) und Neue Lotusblüten (1908-1913 (1914/15)) waren von Franz Hartmann herausgegebene theosophische Zeitschriften. Die Zeitschrift nannte sich eigentlich Lotusblüthen, nach heutiger Rechtschreibung wird das "h" jedoch weggelassen. Sie bezeichnete sich als "Ein monatlich erscheinendes Journal enthaltend Originalartikel und ausgewählte Übersetzungen aus der orientalischen Litteratur in Bezug auf die Grundlage der Religionen des Ostens und der THEOSOPHIE" (Originalzitat). Die erste Ausgabe erschien im Januar 1893 in Leipzig, die letzte im September 1900, also insgesamt in 98 Ausgaben. Dabei wurden jeweils sechs Ausgaben zu einer Edition gebunden, d.h. die Ausgaben Januar bis Juni wurden zu einem großen Heft zusammengefasst, welches jeweils im März erschien, ebenso die Ausgaben Juli bis Dezember mit Erscheinungsdatum September. Insgesamt waren es 16 Bände. Auf dem Titelblatt wurden die Jahrgänge unter Angabe der Heftnummern dem I. und II. Semester zugeordnet. Das Format entsprach etwa dem heutigen DIN A 5. Franz Hartmann fungierte nicht nur als Herausgeber, sondern verfasste auch den größten Teil der publizierten Artikel. Der Gesamtumfang belief sich während des 8-jährigen Erscheinens auf etwa 7300 Seiten, davon wurden rund 6100 von Hartmann selbst verfasst bzw. aus dem englischen übersetzt, der Rest verteilte sich etwa zu gleichen Teilen auf Leserbriefe (Briefkasten genannt) und andere Autoren. In erster Linie wurden Themen rund um östliche Philosophien, wie Buddhismus, Yoga, die Veden, Upanishaden und die Bhagavad Gita publiziert. Okkultismus und Magie gehörte aber ebenso zum Repertoire, wie Artikel über die christliche Mystik und natürlich vieles rund um die Theosophie. Die Neuen Lotusblüten, diesmal wegen einer Rechtschreibreform ohne "h" geschrieben, stellten die Fortführung der in der Zeit von 1901 bis 1907 eingestellten Zeitschrift dar. Die Zeitschrift bezeichnete sich nun als "Ein zweimonatlich erscheinendes Journal, enthaltend Originalartik Quelle: Wikipedia. Seiten: 32. Nicht dargestellt. Kapitel: Lotusblüten, Lucifer, The Vahan, Lucifer-Gnosis, The Theosophical Review, The Theosophist, Sphinx. Auszug: Lotusblüten (1893-1900) und Neue Lotusblüten (1908-1913 (1914/15)) waren von Franz Hartmann herausgegebene theosophische Zeitschriften. Die Zeitschrift nannte sich eigentlich Lotusblüthen, nach heutiger Rechtschreibung wird das "h" jedoch weggelassen. Sie bezeichnete sich als "Ein monatlich erscheinendes Journal enthaltend Originalartikel und ausgewählte Übersetzungen aus der orientalischen Litteratur in Bezug auf die Grundlage der Religionen des Ostens und der THEOSOPHIE" (Originalzitat). Die erste Ausgabe erschien im Januar 1893 in Leipzig, die letzte im September 1900, also insgesamt in 98 Ausgaben. Dabei wurden jeweils sechs Ausgaben zu einer Edition gebunden, d.h. die Ausgaben Januar bis Juni wurden zu einem großen Heft zusammengefasst, welches jeweils im März erschien, ebenso die Ausgaben Juli bis Dezember mit Erscheinungsdatum September. Insgesamt waren es 16 Bände. Auf dem Titelblatt wurden die Jahrgänge unter Angabe der Heftnummern dem I. und II. Semester zugeordnet. Das Format entsprach etwa dem heutigen DIN A 5. Franz Hartmann fungierte nicht nur als Herausgeber, sondern verfasste auch den größten Teil der publizierten Artikel. Der Gesamtumfang belief sich während des 8-jährigen Erscheinens auf etwa 7300 Seiten, davon wurden rund 6100 von Hartmann selbst verfasst bzw. aus dem englischen übersetzt, der Rest verteilte sich etwa zu gleichen Teilen auf Leserbriefe (Briefkasten genannt) und andere Autoren. In erster Linie wurden Themen rund um östliche Philosophien, wie Buddhismus, Yoga, die Veden, Upanishaden und die Bhagavad Gita publiziert. Okkultismus und Magie gehörte aber ebenso zum Repertoire, wie Artikel über die christliche Mystik und natürlich vieles rund um die Theosophie. Die Neuen Lotusblüten, diesmal wegen einer Rechtschreibreform ohne "h" geschrieben, stellten die Fortführung der in der Zeit von 1901 bis 1907 eingestellten Zeitschrift dar. Die Zeitschrift bezeichnete sich nun als "Ein zweimonatlich erscheinendes Journal, enthaltend Originalartik<

1893, ISBN: 9781158858729

Taschenbuch, Gebundene Ausgabe

[ED: Taschenbuch], [PU: General Books], Quelle: Wikipedia. Seiten: 32. Nicht dargestellt. Kapitel: Lotusblüten, Lucifer, The Vahan, Lucifer-Gnosis, The Theosophical Review, The Theosophis… Mehr…

[ED: Taschenbuch], [PU: General Books], Quelle: Wikipedia. Seiten: 32. Nicht dargestellt. Kapitel: Lotusblüten, Lucifer, The Vahan, Lucifer-Gnosis, The Theosophical Review, The Theosophist, Sphinx. Auszug: Lotusblüten (1893-1900) und Neue Lotusblüten (1908-1913 (1914/15)) waren von Franz Hartmann herausgegebene theosophische Zeitschriften. Die Zeitschrift nannte sich eigentlich Lotusblüthen, nach heutiger Rechtschreibung wird das "h" jedoch weggelassen. Sie bezeichnete sich als "Ein monatlich erscheinendes Journal enthaltend Originalartikel und ausgewählte Übersetzungen aus der orientalischen Litteratur in Bezug auf die Grundlage der Religionen des Ostens und der THEOSOPHIE" (Originalzitat). Die erste Ausgabe erschien im Januar 1893 in Leipzig, die letzte im September 1900, also insgesamt in 98 Ausgaben. Dabei wurden jeweils sechs Ausgaben zu einer Edition gebunden, d.h. die Ausgaben Januar bis Juni wurden zu einem großen Heft zusammengefasst, welches jeweils im März erschien, ebenso die Ausgaben Juli bis Dezember mit Erscheinungsdatum September. Insgesamt waren es 16 Bände. Auf dem Titelblatt wurden die Jahrgänge unter Angabe der Heftnummern dem I. und II. Semester zugeordnet. Das Format entsprach etwa dem heutigen DIN A 5. Franz Hartmann fungierte nicht nur als Herausgeber, sondern verfasste auch den größten Teil der publizierten Artikel. Der Gesamtumfang belief sich während des 8-jährigen Erscheinens auf etwa 7300 Seiten, davon wurden rund 6100 von Hartmann selbst verfasst bzw. aus dem englischen übersetzt, der Rest verteilte sich etwa zu gleichen Teilen auf Leserbriefe (Briefkasten genannt) und andere Autoren. In erster Linie wurden Themen rund um östliche Philosophien, wie Buddhismus, Yoga, die Veden, Upanishaden und die Bhagavad Gita publiziert. Okkultismus und Magie gehörte aber ebenso zum Repertoire, wie Artikel über die christliche Mystik und natürlich vieles rund um die Theosophie. Die Neuen Lotusblüten, diesmal wegen einer Rechtschreibreform ohne "h" geschrieben, stellten die Fortführung der in der Zeit von 1901 bis 1907 eingestellten Zeitschrift dar. Die Zeitschrift bezeichnete sich nun als "Ein zweimonatlich erscheinendes Journal, enthaltend Originalartik Versandzeit unbekannt, [SC: 0.00]<

1914, ISBN: 9781158858729

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[ED: Taschenbuch], [PU: General Books], Quelle: Wikipedia. Seiten: 32. Nicht dargestellt. Kapitel: Lotusblüten, Lucifer, The Vahan, Lucifer-Gnosis, The Theosophical Review, The Theosophis… Mehr…

[ED: Taschenbuch], [PU: General Books], Quelle: Wikipedia. Seiten: 32. Nicht dargestellt. Kapitel: Lotusblüten, Lucifer, The Vahan, Lucifer-Gnosis, The Theosophical Review, The Theosophist, Sphinx. Auszug: Lotusblüten (1893-1900) und Neue Lotusblüten (1908-1913 (1914/15)) waren von Franz Hartmann herausgegebene theosophische Zeitschriften. Die Zeitschrift nannte sich eigentlich Lotusblüthen, nach heutiger Rechtschreibung wird das "h" jedoch weggelassen. Sie bezeichnete sich als "Ein monatlich erscheinendes Journal enthaltend Originalartikel und ausgewählte Übersetzungen aus der orientalischen Litteratur in Bezug auf die Grundlage der Religionen des Ostens und der THEOSOPHIE" (Originalzitat). Die erste Ausgabe erschien im Januar 1893 in Leipzig, die letzte im September 1900, also insgesamt in 98 Ausgaben. Dabei wurden jeweils sechs Ausgaben zu einer Edition gebunden, d.h. die Ausgaben Januar bis Juni wurden zu einem großen Heft zusammengefasst, welches jeweils im März erschien, ebenso die Ausgaben Juli bis Dezember mit Erscheinungsdatum September. Insgesamt waren es 16 Bände. Auf dem Titelblatt wurden die Jahrgänge unter Angabe der Heftnummern dem I. und II. Semester zugeordnet. Das Format entsprach etwa dem heutigen DIN A 5. Franz Hartmann fungierte nicht nur als Herausgeber, sondern verfasste auch den größten Teil der publizierten Artikel. Der Gesamtumfang belief sich während des 8-jährigen Erscheinens auf etwa 7300 Seiten, davon wurden rund 6100 von Hartmann selbst verfasst bzw. aus dem englischen übersetzt, der Rest verteilte sich etwa zu gleichen Teilen auf Leserbriefe (Briefkasten genannt) und andere Autoren. In erster Linie wurden Themen rund um östliche Philosophien, wie Buddhismus, Yoga, die Veden, Upanishaden und die Bhagavad Gita publiziert. Okkultismus und Magie gehörte aber ebenso zum Repertoire, wie Artikel über die christliche Mystik und natürlich vieles rund um die Theosophie. Die Neuen Lotusblüten, diesmal wegen einer Rechtschreibreform ohne "h" geschrieben, stellten die Fortführung der in der Zeit von 1901 bis 1907 eingestellten Zeitschrift dar. Die Zeitschrift bezeichnete sich nun als "Ein zweimonatlich erscheinendes Journal, enthaltend OriginalartikVersandzeit unbekannt, [SC: 0.00]<

1914, ISBN: 9781158858729

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[ED: Taschenbuch], [PU: General Books], Quelle: Wikipedia. Seiten: 32. Nicht dargestellt. Kapitel: Lotusblüten, Lucifer, The Vahan, Lucifer-Gnosis, The Theosophical Review, The Theosophis… Mehr…

[ED: Taschenbuch], [PU: General Books], Quelle: Wikipedia. Seiten: 32. Nicht dargestellt. Kapitel: Lotusblüten, Lucifer, The Vahan, Lucifer-Gnosis, The Theosophical Review, The Theosophist, Sphinx. Auszug: Lotusblüten (1893-1900) und Neue Lotusblüten (1908-1913 (1914/15)) waren von Franz Hartmann herausgegebene theosophische Zeitschriften. Die Zeitschrift nannte sich eigentlich Lotusblüthen, nach heutiger Rechtschreibung wird das "h" jedoch weggelassen. Sie bezeichnete sich als "Ein monatlich erscheinendes Journal enthaltend Originalartikel und ausgewählte Übersetzungen aus der orientalischen Litteratur in Bezug auf die Grundlage der Religionen des Ostens und der THEOSOPHIE" (Originalzitat). Die erste Ausgabe erschien im Januar 1893 in Leipzig, die letzte im September 1900, also insgesamt in 98 Ausgaben. Dabei wurden jeweils sechs Ausgaben zu einer Edition gebunden, d.h. die Ausgaben Januar bis Juni wurden zu einem großen Heft zusammengefasst, welches jeweils im März erschien, ebenso die Ausgaben Juli bis Dezember mit Erscheinungsdatum September. Insgesamt waren es 16 Bände. Auf dem Titelblatt wurden die Jahrgänge unter Angabe der Heftnummern dem I. und II. Semester zugeordnet. Das Format entsprach etwa dem heutigen DIN A 5. Franz Hartmann fungierte nicht nur als Herausgeber, sondern verfasste auch den größten Teil der publizierten Artikel. Der Gesamtumfang belief sich während des 8-jährigen Erscheinens auf etwa 7300 Seiten, davon wurden rund 6100 von Hartmann selbst verfasst bzw. aus dem englischen übersetzt, der Rest verteilte sich etwa zu gleichen Teilen auf Leserbriefe (Briefkasten genannt) und andere Autoren. In erster Linie wurden Themen rund um östliche Philosophien, wie Buddhismus, Yoga, die Veden, Upanishaden und die Bhagavad Gita publiziert. Okkultismus und Magie gehörte aber ebenso zum Repertoire, wie Artikel über die christliche Mystik und natürlich vieles rund um die Theosophie. Die Neuen Lotusblüten, diesmal wegen einer Rechtschreibreform ohne "h" geschrieben, stellten die Fortführung der in der Zeit von 1901 bis 1907 eingestellten Zeitschrift dar. Die Zeitschrift bezeichnete sich nun als "Ein zweimonatlich erscheinendes Journal, enthaltend OriginalartikVersandzeit unbekannt, [SC: 0.00]<