2011, ISBN: 1158850972, Lieferbar binnen 4-6 Wochen Versandkosten:Versandkostenfrei innerhalb der BRD

Internationaler Buchtitel. Verlag: General Books, Paperback, 32 Seiten, L=228mm, B=154mm, H=2mm, Gew.=68gr, [GR: 25460 - TB/Judentum], [SW: - Religion / Judaism / General], Kartoniert/Br… Mehr…

Internationaler Buchtitel. Verlag: General Books, Paperback, 32 Seiten, L=228mm, B=154mm, H=2mm, Gew.=68gr, [GR: 25460 - TB/Judentum], [SW: - Religion / Judaism / General], Kartoniert/Broschiert, Klappentext: Quelle: Wikipedia. Seiten: 31. Nicht dargestellt. Kapitel: Synagoge, Ludwig Levy, Albrecht Rosengarten, Max Fleischer, Bima, Parochet, Toraschrein. Auszug: Eine Synagoge (von griechisch synago; versammeln) ist ein jüdisches Versammlungs- und Gotteshaus für Gebet, Schriftstudium und Unterweisung. Die hebräische Bezeichnung für die Synagoge ist "Beth knesset" (¿¿¿ ¿¿¿¿ Haus der Versammlung), seltener Beth Tefila (Haus des Gebets), jiddisch auch "Schul". Sie ist unterteilt in den Gebetsraum und kleinere Räume zum Studium. Diese Lehrräume werden als Beth Midrash (hebr.: Haus der Lehre) bezeichnet. Hinzu kommen meist weitere Räume zu Versammlungszwecken (Kiddusch, Vorträge, Sitzungen etc.), Toiletten usw. Szenen aus dem Buch Ester in der Synagoge von Dura Europos in Syrien (244 CE).Die Entstehungszeit der Synagoge ist unklar. Oftmals wird sie mit dem babylonischen Exil (586-538 v. Chr.) in Verbindung gebracht. Der Begriff selbst taucht ab dem 3. Jahrhundert v. Chr. als Bezeichnung für die "Versammlungshäuser" der jüdischen Diasporagemeinden auf (in Schedia und Arsinoe/Fayyum, Ägypten zur Zeit Ptolemäus III. Euergetes). Nach H. P. Stähli ist der Ursprung in der hellenistischen Diaspora zu suchen. Er begründet dies mit archäologisch analysierten Inschriften und baulichen Zeugnissen. In Palästina selbst weist ein nachträglich eingefügter Hinweis im Erlass Artaxerxes II. an den Propheten Esra auf die Legitimation von Synagogen hin, die mindestens seit der Zerstörung des Tempels in Jerusalem (70 n. Chr.) auch Teile der Funktion eines Gotteshauses übernehmen. Vor der Zerstörung des Tempels wurden in Palästina die archäologisch belegten Synagogen in Gamala, Masada und Herodium errichtet. Ein Schriftzeugnis von 1914 deutet auf die Existenz einer Synagoge im Süden von Jerusalem. Unter den Pharisäern hatten Synagogen die Funktion einer religiösen Schule, die Luther "scola Judaeorum" nennt. Im Neuen Testament finden sich Hinweise darauf dass Jesus als Laie in Synagogen sprach. Markus 1,21: "Sie kamen nach Kapernaum. Am folgenden Sabbat ging er in die Synagoge und lehrte." Auf der griechischen Insel Delos in der Ägäis ist als ältester Quelle: Wikipedia. Seiten: 31. Nicht dargestellt. Kapitel: Synagoge, Ludwig Levy, Albrecht Rosengarten, Max Fleischer, Bima, Parochet, Toraschrein. Auszug: Eine Synagoge (von griechisch synago; versammeln) ist ein jüdisches Versammlungs- und Gotteshaus für Gebet, Schriftstudium und Unterweisung. Die hebräische Bezeichnung für die Synagoge ist "Beth knesset" (¿¿¿ ¿¿¿¿ Haus der Versammlung), seltener Beth Tefila (Haus des Gebets), jiddisch auch "Schul". Sie ist unterteilt in den Gebetsraum und kleinere Räume zum Studium. Diese Lehrräume werden als Beth Midrash (hebr.: Haus der Lehre) bezeichnet. Hinzu kommen meist weitere Räume zu Versammlungszwecken (Kiddusch, Vorträge, Sitzungen etc.), Toiletten usw. Szenen aus dem Buch Ester in der Synagoge von Dura Europos in Syrien (244 CE).Die Entstehungszeit der Synagoge ist unklar. Oftmals wird sie mit dem babylonischen Exil (586-538 v. Chr.) in Verbindung gebracht. Der Begriff selbst taucht ab dem 3. Jahrhundert v. Chr. als Bezeichnung für die "Versammlungshäuser" der jüdischen Diasporagemeinden auf (in Schedia und Arsinoe/Fayyum, Ägypten zur Zeit Ptolemäus III. Euergetes). Nach H. P. Stähli ist der Ursprung in der hellenistischen Diaspora zu suchen. Er begründet dies mit archäologisch analysierten Inschriften und baulichen Zeugnissen. In Palästina selbst weist ein nachträglich eingefügter Hinweis im Erlass Artaxerxes II. an den Propheten Esra auf die Legitimation von Synagogen hin, die mindestens seit der Zerstörung des Tempels in Jerusalem (70 n. Chr.) auch Teile der Funktion eines Gotteshauses übernehmen. Vor der Zerstörung des Tempels wurden in Palästina die archäologisch belegten Synagogen in Gamala, Masada und Herodium errichtet. Ein Schriftzeugnis von 1914 deutet auf die Existenz einer Synagoge im Süden von Jerusalem. Unter den Pharisäern hatten Synagogen die Funktion einer religiösen Schule, die Luther "scola Judaeorum" nennt. Im Neuen Testament finden sich Hinweise darauf dass Jesus als Laie in Synagogen sprach. Markus 1,21: "Sie kamen nach Kapernaum. Am folgenden Sabbat ging er in die Synagoge und lehrte." Auf der griechischen Insel Delos in der Ägäis ist als ältester<

1914, ISBN: 9781158850976

[ED: Taschenbuch], [PU: General Books], Quelle: Wikipedia. Seiten: 31. Nicht dargestellt. Kapitel: Synagoge, Ludwig Levy, Albrecht Rosengarten, Max Fleischer, Bima, Parochet, Toraschrein.… Mehr…

[ED: Taschenbuch], [PU: General Books], Quelle: Wikipedia. Seiten: 31. Nicht dargestellt. Kapitel: Synagoge, Ludwig Levy, Albrecht Rosengarten, Max Fleischer, Bima, Parochet, Toraschrein. Auszug: Eine Synagoge (von griechisch synago; versammeln) ist ein jüdisches Versammlungs- und Gotteshaus für Gebet, Schriftstudium und Unterweisung. Die hebräische Bezeichnung für die Synagoge ist "Beth knesset" (¿¿¿ ¿¿¿¿ Haus der Versammlung), seltener Beth Tefila (Haus des Gebets), jiddisch auch "Schul". Sie ist unterteilt in den Gebetsraum und kleinere Räume zum Studium. Diese Lehrräume werden als Beth Midrash (hebr.: Haus der Lehre) bezeichnet. Hinzu kommen meist weitere Räume zu Versammlungszwecken (Kiddusch, Vorträge, Sitzungen etc.), Toiletten usw. Szenen aus dem Buch Ester in der Synagoge von Dura Europos in Syrien (244 CE).Die Entstehungszeit der Synagoge ist unklar. Oftmals wird sie mit dem babylonischen Exil (586-538 v. Chr.) in Verbindung gebracht. Der Begriff selbst taucht ab dem 3. Jahrhundert v. Chr. als Bezeichnung für die "Versammlungshäuser" der jüdischen Diasporagemeinden auf (in Schedia und Arsinoe/Fayyum, Ägypten zur Zeit Ptolemäus III. Euergetes). Nach H. P. Stähli ist der Ursprung in der hellenistischen Diaspora zu suchen. Er begründet dies mit archäologisch analysierten Inschriften und baulichen Zeugnissen. In Palästina selbst weist ein nachträglich eingefügter Hinweis im Erlass Artaxerxes II. an den Propheten Esra auf die Legitimation von Synagogen hin, die mindestens seit der Zerstörung des Tempels in Jerusalem (70 n. Chr.) auch Teile der Funktion eines Gotteshauses übernehmen. Vor der Zerstörung des Tempels wurden in Palästina die archäologisch belegten Synagogen in Gamala, Masada und Herodium errichtet. Ein Schriftzeugnis von 1914 deutet auf die Existenz einer Synagoge im Süden von Jerusalem. Unter den Pharisäern hatten Synagogen die Funktion einer religiösen Schule, die Luther "scola Judaeorum" nennt. Im Neuen Testament finden sich Hinweise darauf dass Jesus als Laie in Synagogen sprach. Markus 1,21: "Sie kamen nach Kapernaum. Am folgenden Sabbat ging er in die Synagoge und lehrte." Auf der griechischen Insel Delos in der Ägäis ist als ältester Versandzeit unbekannt, [SC: 0.00]<

1914, ISBN: 9781158850976

[ED: Taschenbuch], [PU: General Books], Quelle: Wikipedia. Seiten: 31. Nicht dargestellt. Kapitel: Synagoge, Ludwig Levy, Albrecht Rosengarten, Max Fleischer, Bima, Parochet, Toraschrein.… Mehr…

[ED: Taschenbuch], [PU: General Books], Quelle: Wikipedia. Seiten: 31. Nicht dargestellt. Kapitel: Synagoge, Ludwig Levy, Albrecht Rosengarten, Max Fleischer, Bima, Parochet, Toraschrein. Auszug: Eine Synagoge (von griechisch synago versammeln) ist ein jüdisches Versammlungs- und Gotteshaus für Gebet, Schriftstudium und Unterweisung. Die hebräische Bezeichnung für die Synagoge ist "Beth knesset" ( Haus der Versammlung), seltener Beth Tefila (Haus des Gebets), jiddisch auch "Schul". Sie ist unterteilt in den Gebetsraum und kleinere Räume zum Studium. Diese Lehrräume werden als Beth Midrash (hebr.: Haus der Lehre) bezeichnet. Hinzu kommen meist weitere Räume zu Versammlungszwecken (Kiddusch, Vorträge, Sitzungen etc.), Toiletten usw. Szenen aus dem Buch Ester in der Synagoge von Dura Europos in Syrien (244 CE).Die Entstehungszeit der Synagoge ist unklar. Oftmals wird sie mit dem babylonischen Exil (586-538 v. Chr.) in Verbindung gebracht. Der Begriff selbst taucht ab dem 3. Jahrhundert v. Chr. als Bezeichnung für die "Versammlungshäuser" der jüdischen Diasporagemeinden auf (in Schedia und Arsinoe/Fayyum, Ägypten zur Zeit Ptolemäus III. Euergetes). Nach H. P. Stähli ist der Ursprung in der hellenistischen Diaspora zu suchen. Er begründet dies mit archäologisch analysierten Inschriften und baulichen Zeugnissen. In Palästina selbst weist ein nachträglich eingefügter Hinweis im Erlass Artaxerxes II. an den Propheten Esra auf die Legitimation von Synagogen hin, die mindestens seit der Zerstörung des Tempels in Jerusalem (70 n. Chr.) auch Teile der Funktion eines Gotteshauses übernehmen. Vor der Zerstörung des Tempels wurden in Palästina die archäologisch belegten Synagogen in Gamala, Masada und Herodium errichtet. Ein Schriftzeugnis von 1914 deutet auf die Existenz einer Synagoge im Süden von Jerusalem. Unter den Pharisäern hatten Synagogen die Funktion einer religiösen Schule, die Luther "scola Judaeorum" nennt. Im Neuen Testament finden sich Hinweise darauf dass Jesus als Laie in Synagogen sprach. Markus 1,21: "Sie kamen nach Kapernaum. Am folgenden Sabbat ging er in die Synagoge und lehrte." Auf der griechischen Insel Delos in der Ägäis ist als ältesterVersandzeit unbekannt, [SC: 0.00]<

1914, ISBN: 9781158850976

[ED: Taschenbuch], [PU: General Books], Quelle: Wikipedia. Seiten: 31. Nicht dargestellt. Kapitel: Synagoge, Ludwig Levy, Albrecht Rosengarten, Max Fleischer, Bima, Parochet, Toraschrein.… Mehr…

[ED: Taschenbuch], [PU: General Books], Quelle: Wikipedia. Seiten: 31. Nicht dargestellt. Kapitel: Synagoge, Ludwig Levy, Albrecht Rosengarten, Max Fleischer, Bima, Parochet, Toraschrein. Auszug: Eine Synagoge (von griechisch synago versammeln) ist ein jüdisches Versammlungs- und Gotteshaus für Gebet, Schriftstudium und Unterweisung. Die hebräische Bezeichnung für die Synagoge ist "Beth knesset" ( Haus der Versammlung), seltener Beth Tefila (Haus des Gebets), jiddisch auch "Schul". Sie ist unterteilt in den Gebetsraum und kleinere Räume zum Studium. Diese Lehrräume werden als Beth Midrash (hebr.: Haus der Lehre) bezeichnet. Hinzu kommen meist weitere Räume zu Versammlungszwecken (Kiddusch, Vorträge, Sitzungen etc.), Toiletten usw. Szenen aus dem Buch Ester in der Synagoge von Dura Europos in Syrien (244 CE).Die Entstehungszeit der Synagoge ist unklar. Oftmals wird sie mit dem babylonischen Exil (586-538 v. Chr.) in Verbindung gebracht. Der Begriff selbst taucht ab dem 3. Jahrhundert v. Chr. als Bezeichnung für die "Versammlungshäuser" der jüdischen Diasporagemeinden auf (in Schedia und Arsinoe/Fayyum, Ägypten zur Zeit Ptolemäus III. Euergetes). Nach H. P. Stähli ist der Ursprung in der hellenistischen Diaspora zu suchen. Er begründet dies mit archäologisch analysierten Inschriften und baulichen Zeugnissen. In Palästina selbst weist ein nachträglich eingefügter Hinweis im Erlass Artaxerxes II. an den Propheten Esra auf die Legitimation von Synagogen hin, die mindestens seit der Zerstörung des Tempels in Jerusalem (70 n. Chr.) auch Teile der Funktion eines Gotteshauses übernehmen. Vor der Zerstörung des Tempels wurden in Palästina die archäologisch belegten Synagogen in Gamala, Masada und Herodium errichtet. Ein Schriftzeugnis von 1914 deutet auf die Existenz einer Synagoge im Süden von Jerusalem. Unter den Pharisäern hatten Synagogen die Funktion einer religiösen Schule, die Luther "scola Judaeorum" nennt. Im Neuen Testament finden sich Hinweise darauf dass Jesus als Laie in Synagogen sprach. Markus 1,21: "Sie kamen nach Kapernaum. Am folgenden Sabbat ging er in die Synagoge und lehrte." Auf der griechischen Insel Delos in der Ägäis ist als ältesterVersandzeit unbekannt, [SC: 0.00]<