ISBN: 3825301508

· Verfasser: Krewani, Angela. männlichen behauptet wird. Die Arbeit wurde mit feministischem Elan und der Überzeugung angetreten, die weibliche Form jeweils eigenständig mitführen zu müss… Mehr…

· Verfasser: Krewani, Angela. männlichen behauptet wird. Die Arbeit wurde mit feministischem Elan und der Überzeugung angetreten, die weibliche Form jeweils eigenständig mitführen zu müssen. Doch, da inzwischen die Erwähnung der weiblichen Form ihr aufrührerisches Potential verloren hat, - welcher Politiker wagt noch, ohne das obligatorische Bürgerinnen und Bürger aufzutreten?. ·          ·        Angaben zum Buch: Verlagsfrische Ausgabe - Gebundene Ausgabe ·     ·       Titel: Moderne und Weiblichkeit - Amerikanische Schriftstellerinnen in Paris ·       Verfasser: Krewani, Angela ·       Heidelberg, Winter ·       1993 ·       272 Seiten ·       Reihe Siegen, Bd. 117 - Anglistische Abteilung ·       Zusätzlich Hochschulschrift; Siegen, Univ., Diss., 1993 ·       ISBN: 3-8253-0150-8 ·       SW: Loy, Mina; Stein, Gertrude; Barnes, Djuna; Doolittle, Hilda - Paris Inhaltsverzeichnis Einleitung 5 1. Zum Konstrukt Moderne: 'Ecriture féminine' und Interdisziplinarität 10 1.1. 'Ecriture féminine' und die Diskurse der Moderne 12 1.2. Interdisziplinarität 22 2. Auf der Suche nach der Moderne: Amerikanerinnen in Paris 27 2.1. Im Herzen der Bohème: Djuna Barnes und Mina Loy 32 2.2. Die "Little Magazines" 39 2.3. Salons und Buchläden: Die amerikanisch-französische Begegnung 44 2.3.1. Natalie Barneys Salon 44 2.3.2. Gertrude Steins Künstlersalon 46 2.3.3. Sylvia Beach und Shakespeare & Company 49 2.4. H.D. (Hilda Doolittle) 50 3. Musen und Genies: Strategien der Subjekteinschreibung 55 3.1. Mina Loys Auseinandersetzung mit dem Futurismus 57 3.2. Djuna Barnes und der Rückgriff auf die Renaissance 71 3.3. H.D. - Muse und Dichterin 80 3.4. Gertrude Stein: die Muse als Genie 87 4. Das Porträt 95 4.1. Das kubistische Porträt 99 4.2. "Art About Art" - Porträts von Schriftstellern und anderen Künstlern 116 4.3. Porträt und Massenmedium Zeitung 125 4.4. H.D.: Auf der Suche nach dem Vater oder Das Porträt als Selbstporträt 136 4.5. Gesamtbewertung 142 4.6. Auszüge aus dem "diagram book" 144 5. Djuna Barnes: Dekonstruktion und Überschreitung 149 6. Hilda Doolittles Ausflüge in die Welt des Films 171 7. Gertrude Stein, die amerikanische Avantgarde und mediale Textfunktionen 204 7.1. Veröffentlichungen Gertrude Steins 205 7.2. Überblick über die Stein-Kritik 209 7.3. Gertrude Steins ästhetische Theorie 215 7.4. Gertrude Stein und die amerikanische Avantgarde 224 8. Zusammenfassung und Ausblick 246 Literaturverzeichnis 250 Einleitung Das Thema der Arbeit ergibt sich aus dem Interesse, die Partizipation vierer amerikanischer Schriftstellerinnen, Mina Loys, Gertrude Steins, Djuna Barnes' und H.D.s an der Moderne zu beschreiben. Hierdurch treten zwei unterschiedliche Fragestellungen in den Vordergrund: zum einen die Frage nach dem Standort von Frauen innerhalb der Moderne, die Frauen immer gerne marginalisierte, zum anderen die Frage nach Wechselbeziehungen zwischen Literatur und den benachbarten Künsten, die mit der Moderne wieder aktuell wird. Der Einbezug von Schriftstellerinnen in die Beschreibung der Moderne geschieht mit der Absicht, deren Ausgrenzung aus der Literaturgeschichtsschreibung entgegenzuwirken und damit auf die Kanonbildung einzuwirken, der es trotz faktischer Emanzipationsbewegungen immer wieder gelungen ist, die Leistungen von Frauen zu ignorieren. Hier allerdings muJ3 einschränkend angemerkt werden, daß gerade innerhalb der letzten beiden Jahrzehnte die Textproduktion von Frauen größere Beachtung gefunden hat und inzwischen fast gleichberechtigt neben derjenigen von Männern steht. Das ist nicht zuletzt den vehementen feministischen Bemühungen in der Literaturwissenschaft zu verdanken, sowohl explizit "weibliche" Betrachtungsweisen zu erarbeiten als auch der Marginalisierung von Schriftstellerinnen entgegenzuwirken. Zu der feministischen Tendenz in der Literaturwissenschaft gesellt sich außerdem noch die inzwischen verbreitete Rezeption französischer Denkerinnen und Denker, die explizit das Konzept 'Weiblichkeit" als Mittel der Rationalitätskritik einsetzen. Dabei handelt es sich in der philosophischen Kritik um symbolische und gesellschaftliche Auffassungen von 'Weiblichkeit", diese sind dennoch nicht gänzlich von den realen Frauen und deren Lebensbedingungen abzutrennen. Wie stark indessen die Ausschlußmechanismen von männlichen Kanonbildungen wirken, ist auch in diesem Zusammenhang zu beobachten, wo innerhalb einer Theoriebildung, die explizit das Weibliche als Grenze des eigenen Diskurses setzt, sich in der Rezeption fast wieder nur die männlichen Theoretiker durchgesetzt haben. Doch dieses sei nur am Rande bemerkt; festzustellen ist in allen Bereichen, innerhalb der Kunst, der Literaturwissenschaft und auch in der Philosophie eine wache Sensibilität für die Voraussetzungen der jeweiligen Wertesysteme und eine Bereitschaft, diese immer wieder auf den möglichen Ausschluß von Frauen oder Weiblichkeit" hin zu überprüfen. Problematisch scheint an dieser Stelle die Tendenz innerhalb der feministischen Literaturwissenschaft, die Konventionen männlicher Literaturwissenschaft zu wiederholen und eine Heldengeschichtsschreibung mit lediglich umgekehrten Vorzeichen vorzunehmen, indem eine Tradition weiblicher Kunst und Literatur isoliert von einer "allgemeinen" bzw. männlichen behauptet wird. Es darf nicht darum gehen, das kritische Potential feministischen Gedankengutes dahingehend zu reduzieren, daß Gegenmodelle aufgestellt werden, die den gleichen starren Strukturen folgen wie die herkömmlichen kritisierten Modelle. Denn das kritische Potential der feministischen Theoriebildung liegt nicht so sehr in den Bemühungen, Frauen und deren Lebensbedingungen angemessen in Wissenschaft und Kunst zu reflektieren, sondern vielmehr in deren wacher Distanz zu monolithischen Systemen und eindimensionalen Weltbildern. Das setzt vor allem die Bereitschaft voraus, Erkenntnisse und Methoden als relative anzuerkennen und daneben weitere Modelle, die unterschiedlichen Erkenntniszusammenhängen dienen, bestehen zu lassen. Demgemäß geht es einer feministischen Theoriebildung immer auch um eine Veränderung von Wissenschaftsdiskursen, die noch mit den Ansprüchen von Ausschließlichkeit und Objektivität einherschreiten. Dieser Aspekt stellt schließlich einen der Berührungspunkte von postmoderner und feministischer Theoriebildung dar; deshalb verwundert es nicht weiter, daß sich ungewöhnlich viele Frauen in die Postmoderne-Diskussion eingeschaltet und die Verbindungslinie zwischen Kulturtheorie und Feminismus gezogen haben. Allerdings darf sich eine Beschreibung der literarischen Moderne nicht mit dem ausschließlichen Blick auf deren Texte begnügen, da sich sowohl die Kunstformen als auch die wissenschaftlichen Disziplinen gegenseítig zu durchdringen beginnen; es geschehen wechselseitige Prozesse des Übereínanderschreibens, der Auflösung und der Neuentstehung von Kunstformen. Angesichts dieser Entwicklung eine Studie vorzulegen, die ihren Blick ausschließlich auf die Literatur eines bestimmten Zeitraums richtet, hieße, eine unzulässige und künstliche Grenzziehung vorzunehmen, die der Beschreibung des Forschungsgegenstandes in keiner Weise mehr gerecht wird. Zudem spielen sich in Moderne und Postmoderne wichtige literarísche und künstlerische Innovationen gerade in den Zwischenräumen und Grenzbereichen zwischen den Disziplinen ab. In Anlehnung an das oben kurz skizzierte Verständnis von Feminismus versteht sich der dieser Arbeit zugrundeliegende Feminismusbegñff als doppelt in die gerade skizzierte Situation eingebunden: Einerseits wird das Interesse verfolgt, Schriftstellerinnen in die Kanonbildung zu integrieren; und andererseits soll durch den methodischen Rückgriff auf dekonstruktivistische Denkmodelle demonstriert werden, daß die Studie den Versuch einer interdisziplinären Betrachtung von Literatur und den Nachbarkünsten darstellt, jedoch nicht beabsichtigt, Modelle anzubieten, die auf andere Texte oder andere Epochen übertragbar wären. Wie oben erwähnt, wird die Arbeit von zwei anscheinend divergenten Interessen, nämlich dem Einbezug von Frauen in eine männlich geprägte Literaturgeschichtsschreibung und dem Versuch, die literarischen Experimente der Moderne interdisziplinär in den Zusammenhang mit anderen Kunstformen einzubinden, geleitet, die nach diesen Ausführungen nicht mehr so weit auseinanderklaffen: Der interdisziplinäre Beschreibungsversuch wird dadurch relativiert, daß feministische Fragestellungen an die Kunstformen herangetragen werden, und die Gefahr, in feministische Ausschließlichkeit und Dogmatismus zu geraten, wird hoffentlich durch die interdisziplinäre Perspektive gebannt. Die Annäherung der Fragestellungen wird jedoch durch eine vorläufige Hypothese noch einen Schritt weiter getragen: Die Studie geht von der Annahme aus, daJ3 gerade der Rückgriff der Schriftstellerinnen auf andere Kunstformen die eigene Marginalisierung aufheben konnte und ihnen eine Grundlage für schöpferische Innovationen bot. Diese Annahme, so spekulativ sie auch erscheinen mag, soll in den folgenden Kapiteln aus unterschiedlichen Perspektiven überprüft werden. Das erste Kapitel führt in die Prämissen feministischer Theoriebildung ein und leitet aus dem avantgardistischen Textbegriff Julia Kñstevas und Roland Barthes' das methodische Vorgehen zur Beschreibung der Wechselbeziehungen her. Das zweite Kapitel bindet die Biographie der vier Schriftstellerinnen in die historische Situation der zwanziger Jahre in Paris ein. Es beschreibt die Partizipation der vier am Experiment de, [PU: Winter, Heidelberg]<