2009, ISBN: 9783426273319

Gebundene Ausgabe, ID: 1279532234

(Pretoria: Protea Boekhuis, 2009) 9781869192709. Kolonie aan die Kaap 2. 8vo; original purple boards; laminated pictorial dustwrapper; pp. 351, incl. index; maps. A few fox spots to endpapers. Near-fine condition. Afrikaans text. "Die tweede deel van hierdie vyfdelige werk beskryf die werksaamhede van die VOC in Nederland en die Ooste in die tyd toe sy nedersetting aan die Kaap tot stand gekom het, en die uitgestrekte handelsryk vanaf Arabië tot Japan waarvan dit deel uitgemaak het." ., (Pretoria: Protea Boekhuis, 2009) 9781869192709, Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd. , 2004. First. Hardcover. New. 15 X 23. 4 Maps. The book outlines the origin and development of the practice of pilgrimage in India between AD 300 and 1200 and draws extensively on epigraphic and literary data particularly the Puranic corpus to delineate the growing popularity of the ritual, spatially and chronologically. Viewing religion as part of the social process, it seeks to explore linkages between new religious trends and changes taking place in the material conditions of life. Although there are a few references to pilgrimage centres in inscriptions of the early second century, the number of these destinations rapidly multiplied from the fourth-fifth centuries, coinciding meaningfully with widespread decay and desertion of urban places. In an age of political disintegration and social insularity religious congregations served as the nucleus of cultural bonding. Alongside of decaying towns cult-sites relating to forests, hill tracts, deserts, river banks, sea-coasts, crossroads all surfaced as pilgrimage centres of some sort, with an attendant increase in the number of myths and legends sanctifying these places with the emergence of temple as the focal point of social processes, even large villages and marginal political centres also emerged as places of pilgrimage. A thrust area of the ritual was the changing nature of the gift-exchange system. Gifts, largely agricultural goods and inputs during the Gupta and post-Gupta times were necessary if one wished to acquire religious merit and drive away the impurities of deeds and thoughts entailing loss of social status. Charities, performed at the sacred places, were considered all the more beneficial. The idea, that religious merit ensured a comfortable afterlife and that dying in places sanctified by gods and god-men brought instant religious merit, encouraged the practice of committing self-immolation at the holiest of pilgrimage centres., Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd. , 2004, Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd. , 2004. First. Hardcover. New. 15 X 23. 4 Maps. The book outlines the origin and development of the practice of pilgrimage in India between AD 300 and 1200 and draws extensively on epigraphic and literary data particularly the Puranic corpus to delineate the growing popularity of the ritual, spatially and chronologically. Viewing religion as part of the social process, it seeks to explore linkages between new religious trends and changes taking place in the material conditions of life. Although there are a few references to pilgrimage centres in inscriptions of the early second century, the number of these destinations rapidly multiplied from the fourth-fifth centuries, coinciding meaningfully with widespread decay and desertion of urban places. In an age of political disintegration and social insularity religious congregations served as the nucleus of cultural bonding. Alongside of decaying towns cult-sites relating to forests, hill tracts, deserts, river banks, sea-coasts, crossroads all surfaced as pilgrimage centres of some sort, with an attendant increase in the number of myths and legends sanctifying these places with the emergence of temple as the focal point of social processes, even large villages and marginal political centres also emerged as places of pilgrimage. A thrust area of the ritual was the changing nature of the gift-exchange system. Gifts, largely agricultural goods and inputs during the Gupta and post-Gupta times were necessary if one wished to acquire religious merit and drive away the impurities of deeds and thoughts entailing loss of social status. Charities, performed at the sacred places, were considered all the more beneficial. The idea, that religious merit ensured a comfortable afterlife and that dying in places sanctified by gods and god-men brought instant religious merit, encouraged the practice of committing self-immolation at the holiest of pilgrimage centres., Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd. , 2004, Peking, Chinese Academy of Sciences, "1976" [1978]. Thick 8vo (20.1 x 13.9 cm). 1235 pp., 829 distribution maps. Original green buckram with gilt title on the spine and front board. An important, already rare work on Chinese birds by the Chinese ornithologist Tso-hsin Cheng [also spelled Zheng Zuoxin] (1906-1998), including a large (50 pp.) bibliography and with index of species recorded (Chinese and Latin names). During Mao's Cultural Revolution "...[s]cientific work came to a halt and a slogan was that 'the more knowledge you possess, the more you are a revolutionary'. Cheng was declared as a criminal as he had opposed Chairman Mao's campaign against sparrows. He was told that "birds are public animals of capitalism". He had to wear a badge saying 'reactionary' and was made to undergo an examination and made to sweep the corridors and clean toilets. He was given a bird made up of parts from multiple species to identify. After failing the "test" his salary was reduced to a bare minimum. In August 1966 he was kept in isolation in a cowshed for six months and his house was searched by Red Guards who confiscated all his belongings including a typewriter that he valued the most. The Academia Sinica was occupied by the Red Guards from 1967 to 1968 when Mao ordered their removal. Peace returned only in the 1970s and his major work on the birds of China was again sent for publication after being rejected once earlier. It was published in 1978 but dated as 1976 and he was made to include a long quotation from Mao even though Mao had since died. " (Wikipedia). The checklist includes all the birds recorded up to 1976 (1165 species, belonging to 21 orders and 81 families). In Chinese with Latin and English bird names, and with a short summary in English, outlining the scope of this work. Small former owner's stamp in the title page top margin, a few light pencil markings in the reference list, otherwise very good, clean., München, C. H. Beck, 1963.. Two volumes. Royal 8vo. Pp. xxvi, 676; vii, 719. Maps, footnotes, bibliography, indices. Hardcover, original blue cloth, gilt title labels to spines, with dust-jackets (overall fine). Books are in fine condition. Excellent copies, bright and fresh. ~ Second, revised and expanded edition., München, C. H. Beck, 1963., München, C. H. Beck, 1981.. Royal octavo. Pp. 324. With 174 text figures, photographs, maps, etc. Hardcover, bound in the original publisher's cloth, with (fine) dust-jacket. In a very fine, fresh-new condition. Excellent copy, practically unused. ~ First German edition. Translated from the English "The Archaeology of Mesopotamia: From the Old Stone Age to the Persian Conquest" (London, 1978)., München, C. H. Beck, 1981., Droemer, Munich, 2004. First Edition. Hardcover. Very Good Condition/Very Good. Illustrator: photographs. The project with the 'Girls of Room 28' began with two women and their precious documents. The women are: Anna Hanusová, née Flachová, whom her friends call 'Flaška', and Helga Kinsky, née Pollak. The documents are: Flaška's scrapbook and Helga's Theresienstadt diary.It was the desire of Helga and Flaška to create something to remember their friends and all beloved who lost their lives in the Holocaust. In 1996 we first met, and, hearing from their desire, I promised to help to make their wish come true.Helga's authentic Theresienstadt diary written between 1943 and 1944 conveys an outstanding insight into the life and inner world of a young 12-13-year old girl deported to the ghetto Theresienstadt. And it gives a detailled picture of the everyday-lifte of the children of Room 28, Girls Home L 410 in Theresienstadt, also of extraordinary events in the ghetto, such as the transports to the East. (from the website room28projects.)Please note that the text of the book is in German the book a secondhand, and apart from a small crease top and bottom of the fold over flap shows no damage. Illustrated end pages. Text is illustrated with numerous small black-and-white photographs, a map, and colour reproductions of some artwork done by the girls from room 28. the book has an inscription on the dedication page, signed by the author, using her first name only and dated 10.1 .05. Please refer to the attached photographs Size: 8vo - over 7¾" - 9¾" tall. 384 pages. Text is in German. Please refer to accompanying picture (s). Illustrator: photographs. Quantity Available: 1. Category: Biography & Autobiography; Judaica; Germany; German Language; Sociology & Culture. ISBN: 3426273314. ISBN/EAN: 9783426273319. Inventory No: 0255510. . 9783426273319, Droemer, 2004

2004, ISBN: 3426273314

ID: 30256218037

[EAN: 9783426273319], Gebraucht, sehr guter Zustand, [SC: 0.0], [PU: München : Droemer,], KONZENTRATIONSLAGER THERESIENSTADT ; MÄDCHEN JUDEN GESCHICHTE 1943-1945 ERLEBNISBERICHT, 383 S. : Ill., graph. Darst., Kt., Noten ; 22 cm Guter Zustand. »Ich war in Theresienstadt achtzehn Monate. Im Leben eines Erwachsenen ist das nicht viel. Im Leben eines Kindes, das eben zwölf Jahre alt geworden ist, ist es fast eine Ewigkeit.« Eva Landová 1942 bis 1944, ein Mädchenheim in Theresienstadt. Ein Zimmer, dreißig Quadratmeter für dreißig Kinder, Häftlinge aus dem »Protektorat Böhmen und Mähren«. Zwölf bis vierzehn Jahre alt waren sie, als sich ihre Wege im Zimmer 28 kreuzten. Immer wieder mussten einige von ihnen antreten zum gefürchteten Transport nach Osten, und andere nahmen ihren Platz im Zimmer 28 ein. Insgesamt waren dort sechzig jüdische Mädchen, eine auf Treue und Freundschaft eingeschworene Gemeinschaft. Fünfzehn von ihnen überlebten, zehn treffen sich noch heute einmal im Jahr. Hannelore Brenner-Wonschick erzählt die Geschichte dieser Mädchen, die zugleich eine Chronik des Ghettos und der Aufführungen von Hans Krásas Kinderoper Brundibár in Theresienstadt ist. Den täglichen Tod vor Augen, probten die Mädchen für diese Oper, lernten Walzer tanzen und sangen. Ein zutiefst berührender Bericht von der Menschlichkeit in unmenschlicher Zeit. EF1126 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 621 Gebunden. Fester Pappeinband mit Schutzumschlag, Books

2004, ISBN: 3426273314

ID: 30256218037

[EAN: 9783426273319], Gebraucht, sehr guter Zustand, [PU: München : Droemer,], KONZENTRATIONSLAGER THERESIENSTADT ; MÄDCHEN JUDEN GESCHICHTE 1943-1945 ERLEBNISBERICHT, 383 S. : Ill., graph. Darst., Kt., Noten ; 22 cm Guter Zustand. »Ich war in Theresienstadt achtzehn Monate. Im Leben eines Erwachsenen ist das nicht viel. Im Leben eines Kindes, das eben zwölf Jahre alt geworden ist, ist es fast eine Ewigkeit.« Eva Landová 1942 bis 1944, ein Mädchenheim in Theresienstadt. Ein Zimmer, dreißig Quadratmeter für dreißig Kinder, Häftlinge aus dem »Protektorat Böhmen und Mähren«. Zwölf bis vierzehn Jahre alt waren sie, als sich ihre Wege im Zimmer 28 kreuzten. Immer wieder mussten einige von ihnen antreten zum gefürchteten Transport nach Osten, und andere nahmen ihren Platz im Zimmer 28 ein. Insgesamt waren dort sechzig jüdische Mädchen, eine auf Treue und Freundschaft eingeschworene Gemeinschaft. Fünfzehn von ihnen überlebten, zehn treffen sich noch heute einmal im Jahr. Hannelore Brenner-Wonschick erzählt die Geschichte dieser Mädchen, die zugleich eine Chronik des Ghettos und der Aufführungen von Hans Krásas Kinderoper Brundibár in Theresienstadt ist. Den täglichen Tod vor Augen, probten die Mädchen für diese Oper, lernten Walzer tanzen und sangen. Ein zutiefst berührender Bericht von der Menschlichkeit in unmenschlicher Zeit. EF1126 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 621 Gebunden. Fester Pappeinband mit Schutzumschlag, Books

2004, ISBN: 9783426273319

[PU: München : Droemer], 383 S. : Ill., graph. Darst., Kt., Noten 22 cm Gebunden. Fester Pappeinband mit Schutzumschlag Guter Zustand. Ich war in Theresienstadt achtzehn Monate. Im Leben eines Erwachsenen ist das nicht viel. Im Leben eines Kindes, das eben zwölf Jahre alt geworden ist, ist es fast eine Ewigkeit. Eva Landová 1942 bis 1944, ein Mädchenheim in Theresienstadt. Ein Zimmer, dreißig Quadratmeter für dreißig Kinder, Häftlinge aus dem Protektorat Böhmen und Mähren. Zwölf bis vierzehn Jahre alt waren sie, als sich ihre Wege im Zimmer 28 kreuzten. Immer wieder mussten einige von ihnen antreten zum gefürchteten Transport nach Osten, und andere nahmen ihren Platz im Zimmer 28 ein. Insgesamt waren dort sechzig jüdische Mädchen, eine auf Treue und Freundschaft eingeschworene Gemeinschaft. Fünfzehn von ihnen überlebten, zehn treffen sich noch heute einmal im Jahr. Hannelore Brenner-Wonschick erzählt die Geschichte dieser Mädchen, die zugleich eine Chronik des Ghettos und der Aufführungen von Hans Krásas Kinderoper Brundibár in Theresienstadt ist. Den täglichen Tod vor Augen, probten die Mädchen für diese Oper, lernten Walzer tanzen und sangen. Ein zutiefst berührender Bericht von der Menschlichkeit in unmenschlicher Zeit. EF1126, DE, [SC: 0.00], gebraucht gut, gewerbliches Angebot, [GW: 621g], 1, Selbstabholung und Barzahlung, PayPal, Banküberweisung, Offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten), Internationaler Versand

2004, ISBN: 9783426273319

ID: 102250

1 383 S. : Ill., graph. Darst., Kt., Noten ; 22 cm Gebunden. Fester Pappeinband mit Schutzumschlag Guter Zustand. »Ich war in Theresienstadt achtzehn Monate. Im Leben eines Erwachsenen ist das nicht viel. Im Leben eines Kindes, das eben zwölf Jahre alt geworden ist, ist es fast eine Ewigkeit.« Eva Landová 1942 bis 1944, ein Mädchenheim in Theresienstadt. Ein Zimmer, dreißig Quadratmeter für dreißig Kinder, Häftlinge aus dem »Protektorat Böhmen und Mähren«. Zwölf bis vierzehn Jahre alt waren sie, als sich ihre Wege im Zimmer 28 kreuzten. Immer wieder mussten einige von ihnen antreten zum gefürchteten Transport nach Osten, und andere nahmen ihren Platz im Zimmer 28 ein. Insgesamt waren dort sechzig jüdische Mädchen, eine auf Treue und Freundschaft eingeschworene Gemeinschaft. Fünfzehn von ihnen überlebten, zehn treffen sich noch heute einmal im Jahr. Hannelore Brenner-Wonschick erzählt die Geschichte dieser Mädchen, die zugleich eine Chronik des Ghettos und der Aufführungen von Hans Krásas Kinderoper Brundibár in Theresienstadt ist. Den täglichen Tod vor Augen, probten die Mädchen für diese Oper, lernten Walzer tanzen und sangen. Ein zutiefst berührender Bericht von der Menschlichkeit in unmenschlicher Zeit. EF1126 Versandkostenfreie Lieferung Konzentrationslager Theresienstadt ; Mädchen ; Juden ; Geschichte 1943-1945 ; Erlebnisbericht, [PU:München : Droemer,]