2002, ISBN: 9783050037202

Berlin: Selbstverlag, Druck von R. Scherk, 1937. perfect. Gut. Frontispiz, 96 Seiten. Original-Broschur. Groß-Oktav, 22,9 cm (Einband braunfleckig, innen nur wenig, kleine Fehlste… Mehr…

Berlin: Selbstverlag, Druck von R. Scherk, 1937. perfect. Gut. Frontispiz, 96 Seiten. Original-Broschur. Groß-Oktav, 22,9 cm (Einband braunfleckig, innen nur wenig, kleine Fehlstelle am Rücken, eine Farbanstreichung auf Seite 19, im Ganzen ordentlich erhalten). Beiliegend ein DIN A-3 Blatt mit Informationen zu Schule von Helga Gläser. Weiter beiliegend: ein Faltblatt zur Ausstellung im Wilmersdorf Museum vom 22.4. bis 30.7.1993: "Insel der Geborgenheit. Die 'Private Waldschule Kaliski' in Berlin 1932 bis 1939: Leben und Überleben einer jüdischen Schule im Nationalsozialismus." "Die Private Waldschule Grunewald war eine konfessionell ungebundene Privatschule im Berliner Ortsteil Grunewald. Sie wurde 1930 durch die Pädagogin Toni Lessler (1874 - 1952) gegründet, 1939 wurde sie geschlossen. Die Schule orientierte sich als damals einzige bzw. erste Privatschule Deutschlands am Erziehungsbild von Maria Montessori, war für Mädchen und Jungen offen und bot den zur damaligen Zeit noch modernen koedukativen Unterricht nach den Lehrplänen des Reformrealgymnasiums und Lyzeums an." "Toni Lessler, die ihre Privatschule nicht an einen 'arischen' Betreiber übergeben mochte, fürchtete Ende 1933 eine Schließung ihrer Bildungseinrichtung. Ab 1934 musste die Schule als 'Private Jüdische Waldschule Grunewald' umfirmieren, weil Toni Lessler jüdischer Herkunft war. Die von den Nationalsozialisten als 'arisch' klassifizierten Schüler und Lehrer mussten somit die Schule verlassen. (...) Noch vor der von den Nazis angeordneten Schließung der Schule im Jahr 1939 emigrierte Lessler zusammen mit ihrer unverheiratet gebliebenen jüngeren Schwester Clara Heine in die USA." "Kurt Landsberg (geboren 20. März 1892 in Berlin; gestorben 28. Februar 1964 ebenda) war ein langjähriger Berliner Landespolitiker, der zunächst der CDU angehörte, später jedoch zur SPD wechselte. Nachdem er 1920 das Examen für das Lehramt an Höheren Schulen abgelegt hatte, arbeitete er bis 1933 zuletzt als Oberstudiendirektor an verschiedenen Schulen und später als Dozent an der Volkshochschule in Berlin für Geschichte und Staatswissenschaften. In dieser Zeit engagierte sich Kurt Landsberg in der Deutschen Demokratischen Partei und wurde für sie zum Bezirksverordneten im Berliner Bezirk Mitte gewählt. Später übernahm er dort den Fraktionsvorsitz. Im 'Dritten Reich' hatte er ab März 1933 aus rassischen und politischen Gründen Berufsverbot und war zunächst als Leiter der Privaten Jüdischen Waldschule Grunewald (Lessler-Schule) tätig, wurde jedoch 1939 mit Schließung der Schule erwerbslos und arbeitete ab 1940 als Angestellter einer Maschinenfabrik in Berlin. Nach dem Krieg war Kurt Landsberg wieder als Lehrer tätig. Politisch fand er schnell zur CDU. Nach der Berlinwahl 1946 wurde er Bezirksstadtrat für das Volksbildungswesen in Berlin-Steglitz, ein Jahr später erfolgte seine Berufung zum Professor für Geschichte an die Hochschule für Musik und an die Hochschule für Bildende Künste in Berlin. 1948 war er Mitglied im vorbereitenden Ausschuss zur Gründung der Freien Universität. Im gleichen Jahr wurde er in die Stadtverordnetenversammlung West-Berlins gewählt und übernahm bis zu seinem Austritt aus der CDU den Vorsitz der CDU-Fraktion. 1950 wechselte er jedoch nach Auseinandersetzungen über das Berliner Schulgesetz zur SPD. Noch im selben Jahr wurde Kurt Landsberg Mitglied des Abgeordnetenhauses von Berlin sowie Bezirksverordneter in Berlin-Zehlendorf. Ende Oktober 1957 wählte ihn das Abgeordnetenhaus in der Nachfolge Willy Brandts mit einer knappen Mehrheit zum Parlamentspräsidenten. Infolge von autorenrechtlichen Auseinandersetzungen mit Harry Goetz und der diese betreffenden Bitte des Landesausschusses der Berliner SPD um Aufgabe seines Amtes, trat er Anfang März 1958 zurück. [Er war] Vorsitzender des Vereins der Freien Volksbühne und des 1947 neu gegründeten Verein für die Geschichte Berlins bis 1964. Er starb am 28. Februar 1964 im Alter von 71 Jahren in Berlin. Landsberg wurde auf dem Waldfriedhof Zehlendorf in Berlin-Nikolassee beigesetzt. Die Grabstätte gehört zu den Ehrengräbern des Landes Berlin." (Wikipedia). - Selten. Über KVK konnten wir nur wenige Exemplare weltweit nachweisen, das Exemplar der Staatsbibliothek zu Berlin ist als Kriegsverlust vermerkt. - Weitere Bilder auf Anfrage oder auf unserer Homepage., Selbstverlag, Druck von R. Scherk, 1937, 2.5, Oldenbourg Wissenschaftsverlag, 2002. 2002. Hardcover. 24 x 3,6 x 3 cm. Das Bauhaus gilt zu Recht als eine der bedeutendsten Reformbewegungen des 20. Jahrhunderts. Die Geschichte der von Walter Gropius begründeten Schule spiegelt sowohl Erfolge und internationale Ausstrahlung, wie auch Ernüchterung in der Durchsetzung der Ziele wider. Anerkennung fand das Bauhaus nicht nur in Deutschland, sondern vor allem nach der Schließung der Schule und der Vertreibung der Lehrer und Schüler im Dritten Reich seit 1937 im New Bauhaus in Chicago. Welches Urteil und welche Wirkung das Bauhaus hingegen in Frankreich gefunden hat, war bislang nur wenig bekannt. Die in diesem Band der Reihe „Passagen" zusammengetragenen persönlichen Kontakte zwischen französischen und deutschen Künstlern widerlegen die Vorstellung, das Bauhaus sei in Frankreich so gut wie unbekannt gewesen. Die hier vorgelegten Studien zeigen aber auch auf, wie die unterschiedlichen kulturgeschichtlichen Voraussetzungen eine stärkere Aufnahme der Ziele des Bauhauses im institutionellen Rahmen gar nicht möglich machten. Die auf unterschiedlichen Traditionen und anderen gesellschaftlichen Voraussetzungen beruhenden Kunstauffassungen hatten in beiden Ländern zu geradezu gegensätzlichen Wegen in die Modernität geführt. Die Differenz zwischen beiden Auffassungen lässt sich im schon damals diskutierten Gegensatzpaar „Individualismus" und „Standardisierung" festmachen, das den grundsätzlichen Unterschied der Stellung der Kunst in der Gesellschaft charakterisiert. In fünf Kapiteln spüren die in ihrer Methodik breit angelegten Beiträge den verschiedenen Etappen des Austausches zwischen Bauhäuslern und ihren Kollegen in Frankreich nach. Sie handeln von der theoretischen Auseinandersetzung, den ausgeführten Projekten, persönlichen Reisen und Kontakten und von der einzigen in sich geschlossenen Präsentation des Bauhauses in Frankreich im Jahr 1930. Diese in der Forschung bislang nur wenig beachtete Ausstellung des Bauhauses war in Paris äußerst umstritten, weshalb schwer zugängliche Kritiken aus der französischen Tagespresse hier erstmals wieder zugänglich gemacht werden. Der Frage, ob Be- oder Missachtung des Bauhauses in Frankreich nicht auch oder sogar vorrangig von vermittelnden Künstlern, Kunstkritikern oder Kunsthistorikern beeinflusst waren, geht ein gesondertes Kapitel nach. Die Publikation schließt eine Lücke in der Bauhaus-Forschung und ist gleichzeitig als ein Beitrag zur Geschichte französisch-deutscher Kunstbeziehungen im 20. Jahrhundert zu verstehen. Das Bauhaus gilt zu Recht als eine der bedeutendsten Reformbewegungen des 20. Jahrhunderts. Die Geschichte der von Walter Gropius begründeten Schule spiegelt sowohl Erfolge und internationale Ausstrahlung, wie auch Ernüchterung in der Durchsetzung der Ziele wider. Anerkennung fand das Bauhaus nicht nur in Deutschland, sondern vor allem nach der Schließung der Schule und der Vertreibung der Lehrer und Schüler im Dritten Reich seit 1937 im New Bauhaus in Chicago. Welches Urteil und welche Wirkung das Bauhaus hingegen in Frankreich gefunden hat, war bislang nur wenig bekannt. Die in diesem Band der Reihe „Passagen" zusammengetragenen persönlichen Kontakte zwischen französischen und deutschen Künstlern widerlegen die Vorstellung, das Bauhaus sei in Frankreich so gut wie unbekannt gewesen. Die hier vorgelegten Studien zeigen aber auch auf, wie die unterschiedlichen kulturgeschichtlichen Voraussetzungen eine stärkere Aufnahme der Ziele des Bauhauses im institutionellen Rahmen gar nicht möglich machten. Die auf unterschiedlichen Traditionen und anderen gesellschaftlichen Voraussetzungen beruhenden Kunstauffassungen hatten in beiden Ländern zu geradezu gegensätzlichen Wegen in die Modernität geführt. Die Differenz zwischen beiden Auffassungen lässt sich im schon damals diskutierten Gegensatzpaar „Individualismus" und „Standardisierung" festmachen, das den grundsätzlichen Unterschied der Stellung der Kunst in der Gesellschaft charakterisiert. In fünf Kapiteln spüren die in ihrer Methodik breit angelegten Beiträge den verschiedenen Etappen des Austausches zwischen Bauhäuslern und ihren Kollegen in Frankreich nach. Sie handeln von der theoretischen Auseinandersetzung, den ausgeführten Projekten, persönlichen Reisen und Kontakten und von der einzigen in sich geschlossenen Präsentation des Bauhauses in Frankreich im Jahr 1930. Diese in der Forschung bislang nur wenig beachtete Ausstellung des Bauhauses war in Paris äußerst umstritten, weshalb schwer zugängliche Kritiken aus der französischen Tagespresse hier erstmals wieder zugänglich gemacht werden. Der Frage, ob Be- oder Missachtung des Bauhauses in Frankreich nicht auch oder sogar vorrangig von vermittelnden Künstlern, Kunstkritikern oder Kunsthistorikern beeinflusst waren, geht ein gesondertes Kapitel nach. Die Publikation schließt eine Lücke in der Bauhaus-Forschung und ist gleichzeitig als ein Beitrag zur Geschichte französisch-deutscher Kunstbeziehungen im 20. Jahrhundert zu verstehen., Oldenbourg Wissenschaftsverlag, 2002, 0<

2002, ISBN: 3050037202

[EAN: 9783050037202], Gebraucht, sehr guter Zustand, [PU: Oldenbourg Wissenschaftsverlag], DAS BAUHAUS GILT ZU RECHT ALS EINE DER BEDEUTENDSTEN REFORMBEWEGUNGEN DES 20. JAHRHUNDERTS. DIE … Mehr…

[EAN: 9783050037202], Gebraucht, sehr guter Zustand, [PU: Oldenbourg Wissenschaftsverlag], DAS BAUHAUS GILT ZU RECHT ALS EINE DER BEDEUTENDSTEN REFORMBEWEGUNGEN DES 20. JAHRHUNDERTS. DIE GESCHICHTE VON WALTER GROPIUS BEGRÜNDETEN SCHULE SPIEGELT SOWOHL ERFOLGE UND INTERNATIONALE AUSSTRAHLUNG, WIE AUCH ERNÜCHTERUNG IN DURCHSETZUNG ZIELE WIDER. ANERKENNUNG FAND NICHT NUR DEUTSCHLAND, SONDERN VOR ALLEM NACH SCHLIESSUNG VERTREIBUNG LEHRER SCHÜLER IM DRITTEN REICH SEIT 1937 NEW CHICAGO. WELCHES URTEIL WELCHE WIRKUNG HINGEGEN FRANKREICH GEFUNDEN HAT, WAR BISLANG WENIG BEKANNT. DIESEM BAND REIHE „PASSAGEN" ZUSAMMENGETRAGENEN PERSÖNLICHEN KONTAKTE ZWISCHEN FRANZÖSISCHEN DEUTSCHEN KÜNSTLERN WIDERLEGEN VORSTELLUNG, SEI SO GUT UNBEKANNT GEWESEN. HIER VORGELEGTEN STUDIEN ZEIGEN ABER AUF, UNTERSCHIEDLICHEN KULTURGESCHICHTLICHEN VORAUSSETZUNGEN STÄRKERE AUFNAHME BAUHAUSES INSTITUTIONELLEN RAHMEN GAR MÖGLICH MACHTEN. AUF TRADITIONEN ANDEREN GESELLSCHAFTLICHEN BERUHENDEN KUNSTAUFFASSUNGEN HATTEN BEIDEN LÄNDERN GERADEZU GEGENSÄTZLICHEN WEGEN MODERNITÄT GEFÜHRT. DIFFERENZ AUFFASSUNGEN LÄSST SICH SCHON DAMALS DISKUTIERTEN GEGENSATZPAAR „INDIVIDUALISMUS" „STANDARDISIERUNG" FESTMACHEN, DEN GRUNDSÄTZLICHEN UNTERSCHIED STELLUNG KUNST GESELLSCHAFT CHARAKTERISIERT. FÜNF KAPITELN SPÜREN IHRER METHODIK BREIT ANGELEGTEN BEITRÄGE VERSCHIEDENEN ETAPPEN AUSTAUSCHES BAUHÄUSLERN IHREN KOLLEGEN NACH. SIE HANDELN THEORETISCHEN AUSEINANDERSETZUNG, AUSGEFÜHRTEN PROJEKTEN, REISEN KONTAKTEN EINZIGEN GESCHLOSSENEN PRÄSENTATION JAHR 1930. DIESE FORSCHUNG BEACHTETE AUSSTELLUNG PARIS ÄUSSERST UMSTRITTEN, WESHALB SCHWER ZUGÄNGLICHE KRITIKEN AUS TAGESPRESSE ERSTMALS WIEDER ZUGÄNGLICH GEMACHT WERDEN. FRAGE, OB BE- ODER MISSACHTUNG SOGAR VORRANGIG VERMITTELNDEN KÜNSTLERN, KUNSTKRITIKERN KUNSTHISTORIKERN BEEINFLUSST WAREN, GEHT EIN GESONDERTES KAPITEL PUBLIKATION SCHLIESST LÜCKE BAUHAUS-FORSCHUNG IST GLEICHZEITIG BEITRAG ZUR FRANZÖSISCH-DEUTSCHER KUNSTBEZIEHUNGEN JAHRHUNDERT VERSTEHEN., Das Bauhaus gilt zu Recht als eine der bedeutendsten Reformbewegungen des 20. Jahrhunderts. Die Geschichte der von Walter Gropius begründeten Schule spiegelt sowohl Erfolge und internationale Ausstrahlung, wie auch Ernüchterung in der Durchsetzung der Ziele wider. Anerkennung fand das Bauhaus nicht nur in Deutschland, sondern vor allem nach der Schließung der Schule und der Vertreibung der Lehrer und Schüler im Dritten Reich seit 1937 im New Bauhaus in Chicago. Welches Urteil und welche Wirkung das Bauhaus hingegen in Frankreich gefunden hat, war bislang nur wenig bekannt. Die in diesem Band der Reihe „Passagen" zusammengetragenen persönlichen Kontakte zwischen französischen und deutschen Künstlern widerlegen die Vorstellung, das Bauhaus sei in Frankreich so gut wie unbekannt gewesen. Die hier vorgelegten Studien zeigen aber auch auf, wie die unterschiedlichen kulturgeschichtlichen Voraussetzungen eine stärkere Aufnahme der Ziele des Bauhauses im institutionellen Rahmen gar nicht möglich machten. Die auf unterschiedlichen Traditionen und anderen gesellschaftlichen Voraussetzungen beruhenden Kunstauffassungen hatten in beiden Ländern zu geradezu gegensätzlichen Wegen in die Modernität geführt. Die Differenz zwischen beiden Auffassungen lässt sich im schon damals diskutierten Gegensatzpaar „Individualismus" und „Standardisierung" festmachen, das den grundsätzlichen Unterschied der Stellung der Kunst in der Gesellschaft charakterisiert. In fünf Kapiteln spüren die in ihrer Methodik breit angelegten Beiträge den verschiedenen Etappen des Austausches zwischen Bauhäuslern und ihren Kollegen in Frankreich nach. Sie handeln von der theoretischen Auseinandersetzung, den ausgeführten Projekten, persönlichen Reisen und Kontakten und von der einzigen in sich geschlossenen Präsentation des Bauhauses in Frankreich im Jahr 1930. Diese in der Forschung bislang nur wenig beachtete Ausstellung des Bauhauses war in Paris äußerst umstritten, weshalb schwer zugängliche Kritiken aus der französischen Tagespresse hier erstmals wieder zugänglich gemacht werden. Der Frage, ob Be- oder Missachtung des Bauhauses in Frankreich nicht auch oder sogar vorrangig von vermittelnden Künstlern, Kunstkritikern oder Kunsthistorikern beeinflusst waren, geht ein gesondertes Kapitel nach. Die Publikation schließt eine Lücke in der Bauhaus-Forschung und ist gleichzeitig als ein Beitrag zur Geschichte französisch-deutscher Kunstbeziehungen im 20. Jahrhundert zu verstehen. In deutscher Sprache. 526 pages. 24 x 3,6 x 3 cm, Books<

2002, ISBN: 9783050037202

[ED: Hardcover], [PU: Oldenbourg Wissenschaftsverlag], Das Bauhaus gilt zu Recht als eine der bedeutendsten Reformbewegungen des 20. Jahrhunderts. Die Geschichte der von Walter Gropius be… Mehr…

[ED: Hardcover], [PU: Oldenbourg Wissenschaftsverlag], Das Bauhaus gilt zu Recht als eine der bedeutendsten Reformbewegungen des 20. Jahrhunderts. Die Geschichte der von Walter Gropius begründeten Schule spiegelt sowohl Erfolge und internationale Ausstrahlung, wie auch Ernüchterung in der Durchsetzung der Ziele wider. Anerkennung fand das Bauhaus nicht nur in Deutschland, sondern vor allem nach der Schließung der Schule und der Vertreibung der Lehrer und Schüler im Dritten Reich seit 1937 im New Bauhaus in Chicago. Welches Urteil und welche Wirkung das Bauhaus hingegen in Frankreich gefunden hat, war bislang nur wenig bekannt. Die in diesem Band der Reihe „Passagen" zusammengetragenen persönlichen Kontakte zwischen französischen und deutschen Künstlern widerlegen die Vorstellung, das Bauhaus sei in Frankreich so gut wie unbekannt gewesen. Die hier vorgelegten Studien zeigen aber auch auf, wie die unterschiedlichen kulturgeschichtlichen Voraussetzungen eine stärkere Aufnahme der Ziele des Bauhauses im institutionellen Rahmen gar nicht möglich machten. Die auf unterschiedlichen Traditionen und anderen gesellschaftlichen Voraussetzungen beruhenden Kunstauffassungen hatten in beiden Ländern zu geradezu gegensätzlichen Wegen in die Modernität geführt. Die Differenz zwischen beiden Auffassungen lässt sich im schon damals diskutierten Gegensatzpaar „Individualismus" und „Standardisierung" festmachen, das den grundsätzlichen Unterschied der Stellung der Kunst in der Gesellschaft charakterisiert. In fünf Kapiteln spüren die in ihrer Methodik breit angelegten Beiträge den verschiedenen Etappen des Austausches zwischen Bauhäuslern und ihren Kollegen in Frankreich nach. Sie handeln von der theoretischen Auseinandersetzung, den ausgeführten Projekten, persönlichen Reisen und Kontakten und von der einzigen in sich geschlossenen Präsentation des Bauhauses in Frankreich im Jahr 1930. Diese in der Forschung bislang nur wenig beachtete Ausstellung des Bauhauses war in Paris äußerst umstritten, weshalb schwer zugängliche Kritiken aus der französischen Tagespresse hier erstmals wieder zugänglich gemacht werden. Der Frage, ob Be- oder Missachtung des Bauhauses in Frankreich nicht auch oder sogar vorrangig von vermittelnden Künstlern, Kunstkritikern oder Kunsthistorikern beeinflusst waren, geht ein gesondertes Kapitel nach. Die Publikation schließt eine Lücke in der Bauhaus-Forschung und ist gleichzeitig als ein Beitrag zur Geschichte französisch-deutscher Kunstbeziehungen im 20. Jahrhundert zu verstehen., DE, [SC: 6.95], leichte Gebrauchsspuren, gewerbliches Angebot, 24 x 3,6 x 3 cm, 526, [GW: 2000g], 2002, Banküberweisung, PayPal, Offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten), Internationaler Versand<